والظاهر أنّ الكلّ واحد وإن اختلفت العبارات بالزيادة والنقصان ، واللَّه أعلم .
[ 1742 ] . محمّد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمّد بن عليّ البرقي :
أبو عبداللَّه ، مولى أبي موسى الأشعري ؛ قاله في النجاشي « 1 » والخلاصة ، وزاد فيها : ( وفي رجال الشيخ ) « 2 » من أصحاب الرضا عليه السلام ، ثقة « 3 » ، وزاد فيها :
قال ابن الغضائري : إنّه مولى جرير بن عبداللَّه ، حديثه يعرف وينكر ، ويروي عن الضعفاء كثيراً ، ويعتمد المراسيل .
وقال النجاشي : إنّه ضعيف الحديث .
والاعتماد عندي على قول الشيخ الطوسي من تعديله « 4 » ، انتهى .
أقول : وجه الاعتماد على تعديل الشيخ ؛ لأنّ ابن الغضائري والنجاشي لم يضعّفاه وإنّما طعنا في حديثه ولا منافاة بين توثيقه وضعف حديثه ، واللَّه أعلم .
ويشاركهم :
[ 1743 ] . محمّد بن خالد أبو حبيبة « 5 » الضبي :
من أصحاب الصادق عليه السلام « 6 » ،
[ 1744 ] . ومحمّد بن خالد البلخي :
مولى الرضا عليه السلام « 7 » ،
[ 1745 ] . ومحمّد بن خالد الخزاعي الكوفي :
من أصحاب الصادق عليه السلام « 8 » ،
[ 1746 ] . ومحمّد بن خالد الرازي :
من أصحاب الهادي عليه السلام « 9 » ، المكنّى أبوالعبّاس ،
[ 1747 ] . ومحمّد بن خالد بن زياد القرشي « 10 » ،
[ 1748 ] . ومحمّد بن خالد السري الأودي الكوفي « 11 »
،
[ 1749 ] . ومحمّد بن خالد بن عبداللَّه البجلي القسري « 12 » :
وهم من رجال الصادق عليه السلام ، مجاهيل .
[ 1750 ] . محمّد بن خلف :
أبو بكر الرازي ، متكلّم ، جليل ، من أصحابنا ، له كتاب في الإمامة ؛ قاله
هامش
( 1 ) . رجال النجاشي : ص 335 الرقم 898
( 2 ) . ما بين القوسين لم يرد في خلاصة الأقوال
( 3 ) . رجال الطوسي : ص 363 الرقم 5391
( 4 ) . خلاصة الأقوال : ص 237 الرقم 813
( 5 ) . في كنية محمّد بن خالد اختلاف : أبو ختنة ، أبو خبينة ، أبوجُنى ، أبوجنية وأبو حبية . رجال الطوسي : ص 281 الهامش رقم 2
( 6 ) . رجال الطوسي : ص 281 الرقم 4067
( 7 ) . رجال الطوسي : ص 364 الرقم 5395
( 8 ) . رجال الطوسي : ص 281 الرقم 4069
( 9 ) . رجال الطوسي : ص 392 الرقم 5781
( 10 ) . رجال الطوسي : ص 281 الرقم 4068
( 11 ) . رجال الطوسي : ص 280 الرقم 4043
( 12 ) . رجال الطوسي : ص 281 الرقم 4070