تخطي إلى المحتوى الرئيسي

زبدة الأقوال في خلاصة الرجال — صفحة 282

مساهمون:

ص٢٨٢

[ 1487 ] . الفضل بن سنان :

نيشابوري ، من أصحاب الرضا عليه السلام ؛ قاله في الرجال « 1 » والخلاصة « 2 » .

[ 1488 ] . الفضل بن شاذان :

أبو محمّد الأزدي النيشابوري ، كان أبوه من أصحاب يونس ، وروى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ، وقيل : عن الرضا عليه السلام أيضاً ، وكان ثقة جليلًا فقيهاً متكلّماً ، له عظم شأن في هذه الطائفة ، قيل : إنّه صنّف مئة وثمانين كتاباً ، وترحّم عليه أبو محمّد عليه السلام مرّتين - وروي ثلاثاً - ولاءً . ونقل الكشّي عن الأئمّة عليهم السلام مدحه ، ثمّ ذكر ما ينافيه ، وقد أجبنا في كتابنا الكبير عنه « 3 » . وهذا الشيخ أجل‌ّمن أن يغمز عليه فإنّه رئيس طائفتنا ؛ قاله في الخلاصة « 4 » ، وقريباً منه في النجاشي « 5 » . وفي الفهرست : متكلّم ، فقيه ، جليل القدر ، له كتب ومصنّفات « 6 » .

[ 1489 ] . الفضل بن عبد الرحمن :

بغدادي ، متكلّم ، جيّد الكلام ؛ قاله في النجاشي « 7 » والخلاصة « 8 » . وزاد في النجاشي : له كتاب [ عندي ] في الإمامة [ وهو كتاب ] كبير « 9 » .

[ 1490 ] . الفضل بن عبد الملك :

أبوالعبّاس البقباق ، مولى ، كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام ؛ قاله في النجاشي « 10 » والخلاصة « 11 » ، وكذا وثّقه سعد ؛ نقله الميرزا .

[ 1491 ] . الفضل بن عثمان المرادي :

أبو محمّد الصائغ الأعور الأنباري ، ثقة ثقة ، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام ؛ قاله النجاشي « 12 » والخلاصة « 13 » . وهو ابن أخت عليّ بن ميمون المعروف بأبي الأكراد « 14 » ، له كتاب يرويه محمّد بن أبي عمير « 15 » . وقيل : إنّه الفضيل الأعور .

[ 1492 ] . الفضل بن محمّد الأشعري :

له كتاب رواه عنه الحسن بن عليّ بن فضّال ؛ قاله في
هامش
( 1 ) . رجال الطوسي : ص 363 الرقم 5385 ، وزاد أنّه وكيل ( 2 ) . خلاصة الأقوال : ص 229 الرقم 768 ، وزاد أيضاً أنّه وكيل ( 3 ) . راجع رجال الكشّي : ص 539 الرقم 1027 - 1029 . ( 4 ) . خلاصة الأقوال : ص 229 الرقم 769 ( 5 ) . رجال النجاشي : ص 306 الرقم 840 ( 6 ) . الفهرست : ص 197 الرقم 563 ( 7 ) . رجال النجاشي : ص 306 الرقم 839 ( 8 ) . خلاصة الأقوال : ص 229 الرقم 770 ( 9 ) . رجال النجاشي : ص 306 الرقم 839 ( 10 ) . رجال النجاشي : ص 308 الرقم 843 ( 11 ) . خلاصة الأقوال : ص 229 الرقم 773 ( 12 ) . رجال النجاشي : ص 308 الرقم 841 ( 13 ) . خلاصة الأقوال : ص 229 الرقم 772 ( 14 ) . في الأصل : « بابن الأكراد » بدل « بأبي الأكراد » ( 15 ) . رجال النجاشي : ص 308 الرقم 841