ثقة ، وهذا الحديث عندي لا أعتمد عليه في التعديل لكن مرجّح « 1 » ، انتهى .
أقول : وجه عدم الاعتماد عليه لأنّ الفضل بن يوسف وثّقه وهو مجهول ، ويستفاد من العلّامة أنّه استفاد الاعتماد عليه ، وذكره في القسم الأوّل من غير هذه الرواية ، وعلى هذا يلحق حديثه في الحسن لا أقل ) . « 2 »
ويشاركه « 3 » :
[ 694 ] . الحكم بن عبد الرحمن الأعور الكوفي :
من رجال الصادق عليه السلام « 4 » .
[ 695 ] . الحكم القنات « 5 » :
كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ؛ قاله في النجاشي « 6 » والخلاصة « 7 » .
[ 696 ] . الحكم بن هشام بن الحكم :
أبو محمّد ، مولى كندة ، سكن البصرة ، وكان مشهوراً بالكلام ، كلّم النّاس ، وحكي عنه مجالس كثيرة ، وذكر بعض أصحابنا أنّه رأى له كتاباً في الإمامة حسن ؛ قاله النجاشي « 8 » .
[ 697 ] . الحكم بن مسكين :
أبو محمّد ، كوفي ، مولى ثقيف المكفوف ، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، ذكره أبوالعبّاس ، له كتاب الوصايا ، كتاب الطلاق ، كتاب الظهار ؛ قاله في النجاشي « 9 » .
الباب الحادي عشر : في حمّاد
وفيه خمسة رجال :
[ 698 ] . حمّاد بن أبي طلحة :
بيّاع السابري ، كوفي ، ثقة ؛ قاله في النجاشي « 10 » والخلاصة « 11 » .
[ 699 ] . حمّاد بن السمندلي « 12 » :
روى الكشّي حديثاً عن الصادق عليه السلام في طريقه شريف بن سابق -
هامش
( 1 ) . خلاصة الأقوال : ص 131 الرقم 348
( 2 ) . ما بين القوسين يرتبط بترجمة الحكم بن عبد الرحمن - كما هو الواضح - لا الحكم بن المختار ، وهذا سهو واضح
( 3 ) . أي يشارك الحكم بن عبد الرحمن لا الحكم بن المختار
( 4 ) . رجال الطوسي : ص 185 الرقم 2249
( 5 ) . في رجال النجاشي : « التقات » وفي خلاصة الأقوال : « القتات »
( 6 ) . رجال النجاشي : ص 138 الرقم 355
( 7 ) . خلاصة الأقوال : ص 130 الرقم 347
( 8 ) . رجال النجاشي : ص 136 الرقم 351
( 9 ) . رجال النجاشي : ص 136 الرقم 350
( 10 ) . رجال النجاشي : ص 144 الرقم 372
( 11 ) . خلاصة الأقوال : ص 126 الرقم 327
( 12 ) . في بعض النسخ : « السمندري » . راجع : خلاصة الأقوال : ص 125 الرقم 326