. . .
شرح
يحيى يروي عن عليّ بن السندي في غاية الكثرة « 1 » ، ولم يستثن روايته « 2 » ، وأنّ الأجلّة الذين أشرنا إليهم في ترجمة عليّ بن إسماعيل بن عيسى يروون عنه ، بل ويكثرون غاية الإكثار إلى حدّ يومئ إلى كونه من مشايخهم « 3 » ، وأنّه كثير الرواية جدا ، ومقبول الرواية ، وسديد الرواية ، إلى غير ذلك ، وفي محمّد بن عمرو الزيّات ما يومئ إلى نباهة ما « 4 » .
وقال جدّي وتبعه خالي : إنّه عليّ بن إسماعيل الميثمي ، على ما مرّ في الحسن بن راشد « 5 » ، ومرّ ما فيه .
ويدلّ على المغايرة أيضا أنّ صفوان وابن أبي عمير أيضا يرويان عن الميثمي « 6 » ، ويروي عنهما ابن السندي « 7 » .
وأيضا الميثمي كان في زمان الكاظم عليه السّلام من المتكلّمين الكبار « 8 » ، ويروي عمّن هو من أصحاب الصادق عليه السّلام فقط ؛ فكيف يروي عنه الصفّار ومن في طبقته ؟ !
هامش
( 1 ) التهذيب 1 : 38 / 97 و 7 : 363 / 1473 و 10 : 49 / 186 .
( 2 ) رجال النجاشي : 348 / 939 .
( 3 ) تقدّم برقم : ( 1327 ) من التعليقة .
( 4 ) عن رجال النجاشي : 369 / 1001 والفهرست : 207 / 8 ، حيث أنّه روى كتاب محمّد بن عمرو الزيّات الذي وثّقه النجاشي .
( 5 ) تقدّم برقم : ( 445 ) من التعليقة ، روضة المتّقين 14 : 92 ، الوجيزة :
257 / 1210 .
( 6 ) مشيخة الفقيه 4 : 115 ، التهذيب 8 : 289 / 1066 .
( 7 ) التهذيب 7 : 363 / 1473 و 4 : 331 / 1038 .
( 8 ) رجال النجاشي : 251 / 661 .