الكوفي ، ق « 1 » .
وفي قر : عمر - يكنّى أبا صخر - وعليّ ابنا حنظلة ، كوفيّان ، عجليّان « 2 » .
شرح
ولا يخفى ما فيه ، فإنّ التنبيه الذي ادّعاه غير ظاهر ، والأخبار عن عليّ في كتاب الأخبار كثيرة ، مع أنّه روى في كا بسنده إلى موسى بن بكر ، عن عليّ ابن حنظلة ، عن الصادق عليه السّلام أنّه قال : إيّاك والمطلّقات ثلاثا . . . الحديث « 3 » .
وفي يب : قال الحسن : وسمعت جعفر بن سماعة وسئل عن امرأة طلقت على غير السنة ، ألي أن أتزوجها ؟ فقال : نعم ، فقلت : أليس تعلم أنّ عليّ بن حنظلة روى : « إيّاكم والمطلّقات على غير السنة » فقال : يا بني ، رواية عليّ بن أبي حمزة أوسع على الناس . . . الحديث « 4 » .
فظهر من هذا أنّ المعروف في طلاق المخالف رواية عليّ ، نعم ، روى الشيخ عن عمر هذا المضمون أيضا « 5 » ، ولا داعي إلى البناء على الاشتباه ، ولو كان فالرواية عن عمر أولى به كما لا يخفى ، مع أنّ حمل كلام الشيخ بمجرّد هذا لا يخلو من نظر ، واللّه يعلم .
ثمّ أنّه يظهر من رواية ابن سماعة مقبوليّة رواية عليّ هذا عندهم ووثوقهم بقوله ، واعتمادهم عليه ، وأنّه كان مرجعا لهم ، فيظهر اعتماد تام به ، فتأمّل .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 245 / 295 .
( 2 ) رجال الشيخ : 142 / 64 .
( 3 ) الكافي 5 : 424 / 4 .
( 4 ) التهذيب 8 : 58 / 190 .
( 5 ) التهذيب 7 : 470 / 1883 و 8 : 56 / 183 ، الاستبصار 3 : 289 / 1022 .