وزاد في ق : مولى بجيلة ، كوفي « 1 » ، انتهى .
والظاهر الاتّحاد في * الأخيرين لا مطلقا ، إذ الظاهر أنّ عليّ بن الحسن بن رباط غير عليّ بن رباط ، فإنّه عدّ * * من إخوة الحسن ، فتدبّر ، واللّه أعلم .
[ 3915 ] عليّ بن الحسن الصيرفي :
له كتاب رويناه بالإسناد عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن
شرح
( 1341 ) قوله * في عليّ بن الحسن بن رباط : في الأخيرين . . . إلى آخره .
كما أنّ الظاهر اتّحاد ما في ضا مع عليّ بن الحسن ، وسنشير إليه في ترجمته ما يدلّ على جلالته « 2 » .
وقوله * * : عدّ من إخوة . . . إلى آخره .
عدّ ذلك في الحسن بن نصر بن الصباح « 3 » ، وإن تأمّل فيه المحقّق الشيخ محمّد زاعما أن لا اعتماد على النصر « 4 » ، وفيه ما مرّ مرارا « 5 » ، وما سنذكره في ترجمته ، مع أنّ الظنّ حاصل من قوله على أي تقدير ؛ ويؤيّده ملاحظة الطبقة وأنّ الحسن أيضا من قر ق « 6 » كما مرّ ، ويونس في ق « 7 » كما سيجيء .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 266 / 726 .
( 2 ) يأتي برقم : ( 1366 ) من التعليقة .
( 3 ) رجال الكشّي : 368 / 685 .
( 4 ) استقصاء الاعتبار 4 : 514 .
( 5 ) الفائدة الثانية .
( 6 ) رجال الشيخ : 131 / 22 ، 181 / 28 .
( 7 ) رجال الشيخ : 324 / 70 ، 131 / 36 .