وفي كش فيه : حمدويه وإبراهيم ، قالا : حدّثنا أيّوب بن نوح ، قال : أخبرنا حنان « 1 » ، عن « 2 » عقبة * بن بشير الأسدي ، قال : دخلت على أبي جعفر عليه السّلام فقلت له : إنّي في الحسب الضخم من قومي ، وإنّ قومي كان لهم عريف فهلك ، فأرادوا أن يعرّفوني عليهم ، فما ترى لي ؟ فقال أبو جعفر عليه السّلام : « تمنّ علينا بحسبك ، إن اللّه رفع بالإيمان من كان الناس يسمّونه وضيعا إذا كان مؤمنا ، ووضع بالكفر من كان يسمّونه شريفا إذا كان كافرا ، فليس لأحد على أحد فضل إلّا بتقوى اللّه ، وأمّا قولك : إنّ قومي كان لهم عريف فهلك فأرادوا أن يعرّفوني عليهم ، فإن كنت تكره الجنّة وتبيعها فتعرّف على قومك ، يأخذ سلطان جائر بامرء مسلم يسفك دمه فتشركهم في دمه ، وعسى أن لا تنال من دنياهم شيئا » « 3 » ، انتهى .
والظاهر ( عن عقبة ) وإلّا فهو بابن عقبة أنسب منه بعقبة ، كما لا يخفى .
شرح
( 1278 ) قوله * في عقبة بن بشير : عن ابن « 4 » عقبة « 5 » .
في كا في كتاب الإيمان والكفر حديث قريب من هذا بغير السند « 6 » ، وفيه : عن عقبة ، بدون لفظ ( ابن ) .
هامش
( 1 ) في « ش » : حسّان ، وفي « ض » و « ع » : حسّان ( خ ل ) .
( 2 ) في « ر » : بن ، وفي « ت » و « ط » : بن ( خ ل ) .
( 3 ) رجال الكشّي : 203 / 358 .
( 4 ) كذا في النسخ .
( 5 ) في « م » زيادة : إلى آخره .
( 6 ) الكافي 2 : 247 / 3 .