والظاهر * أنّه ابن أبي خالد ، أبو سعيد القمّاط ، وإن ذكر ابن سعيد « 1 » أبو سعيد القمّاط على حدة ، كما يأتي إن شاء اللّه تعالى « 2 » ، فإنّ ذلك احتياط منه رحمه اللّه .
شرح
( 984 ) قوله * في صالح بن خالد : والظاهر . . . إلى آخره .
بعيد ، والظاهر أنّه ابن خالد بن بريد « 3 » أو خالد بن سعيد ، ولعلّ الأوّل أرجح بناء على تكنّيه بأبي خالد كنية جدّه أبي خالد القمّاط المشهور كما مرّ عن د في صالح أبو خالد « 4 » ، واستصوبه المصنّف هناك ، وفي باب الكنى نقلا عن كش « 5 » ، ومرّ عنه في خالد بن سعيد ما مرّ « 6 » .
إلّا أنّ الاعتماد على نسخة كش مشكل ؛ لكثرة ما وقع من التحريف والتصحيف وغيرهما فيها ، واعترف المحقّقون أيضا به ، فلعلّه مصحّف ابن خالد كما ذكره جش .
وما ذكره في خالد بن سعيد مرّ ما فيه ، وما في المقام لم يظهر وجهه أصلا ، والمستفاد من كلام المحقّقين أنّ أبا خالد القمّاط هو يزيد كما سنذكر « 7 » .
وعلى أي تقدير لعلّ صالحا القمّاط رجلان : ابن سعيد وابن خالد ،
هامش
( 1 ) ابن سعيد ، لم ترد في « ع » والحجريّة .
( 2 ) يأتي برقم : [ 2843 ] .
( 3 ) في « م » ومنتهى المقال 4 : 9 / 1443 نقلا عن التعليقة : يزيد .
( 4 ) تقدّم برقم : [ 2828 ] . رجال ابن داود : 109 / 762 .
( 5 ) رجال الكشّي : 389 / 731 .
( 6 ) تقدّم برقم : [ 1941 ] ، وبرقم : ( 706 ) من التعليقة .
( 7 ) في باب الكنى .