وفي ق : سعدان بن مسلم الكوفي « 1 » .
شرح
رواياتهم ، منه في تزويج الباكرة الرشيدة بغير إذن أبيها « 2 » ، فتدبّر .
وأنّ الأعاظم غير المذكورين أيضا رووا عنه مثل الحسن بن محبوب « 3 » ، ومحمّد بن عليّ بن محبوب « 4 » ، ويونس بن « 5 » عبد الرحمن « 6 » ، وغيرهم « 7 » .
ويؤيّده أنّه كثير الرواية ، ورواياته مقبولة مفتى بها ، وكتابه يرويه جماعة ، وأنّه صاحب أصل ، وأنّ للصدوق طريقا إليه ، وهو في طريقه إلى جهم بن جهم « 8 » ، إلى غير ذلك ممّا مرّ في الفوائد « 9 » .
والمصنّف في ذكر طريق الصدوق إلى إبراهيم بن عبد الحميد حكم بأنّه كالحسن « 10 » ، وسيجيء في عليّ بن حسّان الواسطي ما ينبغي أن يلاحظ « 11 » .
وفي الفقيه أيضا : اسمه عبد الرحمن ، ولقبه سعدان « 12 » .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 215 / 64 .
( 2 ) الاستبصار 3 : 236 / 850 ، التهذيب 7 : 254 / 1095 .
( 3 ) الفقيه 3 : 288 / 1370 .
( 4 ) التهذيب 1 : 353 / 1051 .
( 5 ) في « أ » و « ب » والحجريّة بدل بن : و .
( 6 ) الكافي 1 : 125 / 6 .
( 7 ) كالحسن بن علي بن فضّال ، التهذيب 6 : 113 / 201 .
( 8 ) مشيخة الفقيه 4 : 19 ، 54 .
( 9 ) الفائدة الثانية والثالثة .
( 10 ) إذ قال الميرزا هناك : وهو كالحسن أيضا ، إذ سعدان كتابه معدود في الأصول ، وقد روى عنه أكابر العلماء مع خلوه عن الذم رأسا ، على أنّ المصنّف روى جميع روايات ابن أبي عمير عنه في الصحيح .
( 11 ) يأتي عن رجال النجاشي : 276 / 726 .
( 12 ) مشيخة الفقيه 4 : 19 ، وفيه : واسمه عبد الرحمن بن مسلم .