[ 1932 ] خالد الحوار :
روى الكشّي عن حمدويه ، قال : حدّثني الحسن بن موسى : كان نشيط وخالد يخدمان أبا الحسن عليه السّلام ، قال : فذكر الحسن ، عن يحيى ابن إبراهيم ، عن نشيط ، عن خالد الحوار ، قال : لمّا اختلف الناس في أمر أبي الحسن عليه السّلام قلت لخالد : أما ترى ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس ، فقال لي خالد : قال لي أبو الحسن عليه السّلام : « عهدي إلى ابني عليّ أكبر ولدي وخيرهم وأفضلهم » . وهذا الحديث لا يدلّ صريحا على عقيدة الرجلين لكنّه * يؤنس بحال خالد ، صه « 1 » .
وعليها بخطّ الشهيد الثاني : في كتاب ابن داود : خالد بن نجيح الجوّان - بالجيم والنون - بيّاع الجون ، وكذلك في الايضاح ، والظاهر أنّ ما وقع هنا سهو ، وفي كتاب الشيخ : الجوّاز ، ضبط بالزاي المعجمة ، ولعلّ أصله النون فوقع الوهم ، ويمكن فيه الراء أيضا « 2 » ، انتهى .
شرح
( 702 ) قوله * في خالد الحوار « 3 » : لكنّه يؤنس . . . إلى آخره .
قال ابن طاووس : إنّ الحديث منبّه على صحّة عقيدته « 4 » .
قلت : وظاهر فيها . والظاهر أنّه ابن نجيح كما مر « 5 » ، وفيه أيضا إيماء إلى عدم غلوّه ، بل ونباهته أيضا بملاحظة أنّ نشيطا ثقة ، فتأمّل .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 137 / 4 ، وفيها بدل الحوار : الجوّان في الموضعين .
( 2 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 33 ( مخطوط ) [ المطبوعة ضمن رسائله 2 :
81 / 149 ] ، في « ر » و « ش » و « ط » و « ع » بدل الراء : الزاي .
انظر : رجال ابن داود : 87 / 557 ، إيضاح الاشتباه : 171 / 247 .
( 3 ) في الحجريّة : الحوان ، وفي « أ » : الجواز ، وفي « ب » : الجوار .
( 4 ) التحرير الطاووسي : 186 / 147 .
( 5 ) تقدّم برقم : [ 1927 ] .