أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام ، كان ثقة * في حديثه ، مسكونا إلى روايته ، لا يعترض عليه بشيء من الغمز ، حسن الطريقة ، صه « 1 » .
وفي جش : ابن موسى الأسدي النخّاس . . . إلى أن قال :
لا يعترض عليه « 2 » بشيء من الغمز ، حسن الطريقة ، له كتاب مبوّب في الفرائض ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن جعفر ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا أحمد بن الحسن البصري ، قال : حدّثنا أبو شعيب صالح بن خالد المحاملي ، عنه بكتابه « 3 » .
وفي ق : ابن موسى الأسدي النخّاس ، كوفي « 4 » .
شرح
( 798 ) قوله * في رفاعة بن موسى : ثقة في حديثه .
فيه ما مرّ في الفوائد « 5 » ، ويظهر من كتاب الطلاق مقبوليّة روايته عند فقهائنا المعاصرين لهم عليهم السّلام « 6 » .
ورواية ابن أبي عمير وصفوان وابن أبي نصر كلّ ذلك أمارة وثاقته إلى غير ذلك ممّا مرّ في الفوائد « 7 » .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 146 / 1 .
( 2 ) عليه : لم ترد في « ر » و « ش » و « ط » و « ع » .
( 3 ) رجال النجاشي : 166 / 438 .
( 4 ) رجال الشيخ : 205 / 37 .
( 5 ) الفائدة الثانية .
( 6 ) الكافي 6 : 77 / 3 ، 78 / 4 .
( 7 ) الفائدة الثالثة .