[ 2144 ] رجاء بن الأسود الطائي :
ق « 1 » .
[ 2145 ] رجاء :
بالجيم ، ابن يحيى بن سامان - بالسين المهملة - أبو الحسين العبرتائي - بالعين المهملة المفتوحة ، والباء المنقّطة تحتها نقطة ، والراء والتاء المنقّطة فوقها نقطتين - كاتب ، روى عن أبي الحسن عليّ بن محمّد صاحب العسكر عليه السّلام ، وقيل : إنّ سبب وصلته كانت أنّ يحيى « 2 » بن سامان وكّل برفع خبر أبي الحسن ، وكان إماميّا فحظيت منزلته ، صه « 3 » .
وفي * جش بعد ترك ترجمة الحروف . . . إلى أن قال : فحظيت
شرح
( 792 ) قوله * في رجاء بن يحيى : وفي جش .
وسيجيء عنه في محمّد بن الحسن « 4 » بن شمّون الحكم بظلمة طريق روايته التي رواها عنه أبو المفضّل « 5 » .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 206 / 54 ، وفيه : رجاء بن عبد اللّه الأسود الطائي ، رجاء بن الأسود الطائي ( خ ل ) .
( 2 ) في « ش » : كاتب ابن يحيى ، وصلة كاتب به أنّ يحيى ( خ ل ) . وفي « ت » ابن يحيى ( خ ل ) .
( 3 ) الخلاصة : 146 / 6 . وفيه : وصلته كانت به . . . وفي الحجريّة بدل فحظيت : فخصت .
( 4 ) في « ب » زيادة : بن أبي الضحّاك في العيون [ 2 : 205 / 5 ] بسنده عن أبي الحسن الصانع ، عن عمّه ، قال : خرجت مع الرضا عليه السّلام إلى خراسان أوامره في قتل الرجاء ابن أبي الضحّاك الذي حمله إلى خراسان ، فنهاني عن ذلك ، فقال عليه السّلام : « أتريد أن تقتل نفسا مؤمنة بنفس كافرة . . . » الحديث .
لعلّ هذه الزيادة هي ترجمة الرجاء بن أبي الضحاك تداخلت مع ترجمة الرجاء ابن يحيى .
( 5 ) رجال النجاشي : 336 / 899 .