16 - يحيى العلويّ ،
المكنّى أبا محمّد من بني زيارة من أهل نيسابور ، جليل القدر ، عظيم الرّياسة ، متكلّم ، حاذق ، زاهد ، ورع ، له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها « 1 » . ( ثق )
17 - يحيى بن عليم
- بضمّ العين غير المعجمة ، والياء المنقّطة تحتها ، نقطتين بعد اللّام - الكلبيّ ، العليميّ ، قال النّجاشيّ : إنّه ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . « 2 »
وقال ابن الغضائريّ : إنّه روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . وهو ضعيف « 3 » ، وعندي في قبول روايته توقّف وإن كان الأرجح القبول . ( ثق )
18 - يحيى بن عمران بن عليّ بن أبي شعبة « 4 » الحلبيّ ،
روى عن أبي عبد اللّه ، و ( عن ) « 5 » أبي الحسن عليهما السّلام ، ثقة « 6 » ، صحيح الحديث « 7 » . ( ثق )
19 - يحيى بن عمران الهمدانيّ يونسيّ « 8 »
. ( ثق )
20 - يحيى بن القاسم الحذّاء
- بالحاء المهملة - من أصحاب الكاظم عليه السّلام ، وكان يكنّى أبا بصير - بالباء المنقّطة تحتها نقطة ، والياء بعد الصّاد - وقيل : إنّه أبو محمّد .
اختلف قول علمائنا فيه .
قال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه : إنّه واقفيّ « 9 » ، وروى الكشّيّ ما يتضمّن ذلك .
قال : وأبو بصير يحيى بن القاسم الحذّاء الأزديّ هذا يكنّى أبا محمّد .
قال محمّد بن مسعود : سألت عليّ بن الحسن بن فضّال عن أبي بصير هذا : هل كان متّهما بالغلوّ ؟ فقال : أمّا بالغلوّ فلا ، ولكن كان مخلّطا . « 10 »
هامش
( 1 ) - الفهرست : 358 / 779 .
( 2 ) - رجال النّجاشيّ : 441 / 1188 .
( 3 ) - مجمع الرّجال 6 : 264 ، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ .
( 4 ) - ب : ابن شعبة .
( 5 ) - ليس في أ .
( 6 ) - رجال النّجاشيّ : ثقة ، ثقة .
( 7 ) - رجال النّجاشيّ : 444 / 1199 ، وفي ب : ثقة ، صحيح المذهب .
( 8 ) - رجال الطّوسيّ : 395 / 8 .
( 9 ) - رجال الطّوسيّ : 364 / 16 .
( 10 ) - رجال الكشّيّ : 476 / 903 .