فقيها ، مكثرا من الحديث ، فاضلا ، غمز عليه أحمد بن محمّد بن عيسى ذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة وليس في كتبه ما يدلّ على ذلك ، له كتب أخبرنا عليّ بن محمّد بن شيرة القاشانيّ بكتبه « 1 » . ( ضع )
89 - عليّ بن محمّد بن قتيبة ،
ويعرف بالقتيبيّ النّيسابوريّ ، أبو الحسن « 2 » ، تلميذ الفضل بن شاذان ، فاضل « 3 » ، عليه اعتمد أبو عمرو الكشّيّ في كتاب الرّجال « 4 » . ( ثق )
90 - عليّ بن محمّد الكرخيّ ،
أبو الحسن ، كان فقيها متكلّما ، من وجوه أصحابنا « 5 » . ( ثق )
91 - عليّ بن محمّد المدائنيّ ،
عامّيّ المذهب « 6 » . ( ضع )
92 - عليّ بن محمّد المنقريّ « 7 » ،
كوفيّ ، ثقة « 8 » . ( ثق )
93 - عليّ بن محمّد بن يوسف بن مهجور ،
أبو الحسن الفارسيّ المعروف بابن خالويه - بالخاء المعجمة - شيخ « 9 » من أصحابنا ، ثقة سمع الحديث وأكثر « 10 » . ( ثق )
94 - عليّ بن المسيّب ،
عربيّ من أهل همدان ، من أصحاب الرّضا عليه السّلام ثقة « 11 » . ( ثق )
95 - عليّ بن مهزيار « 12 »
- بالزّاي قبل الياء المنقّطة تحتها ، نقطتين ، والرّاء أخيرا - الأهوازيّ ، أبو الحسن دورقيّ الأصل مولى ، كان أبوه نصرانيّا فأسلم . وقد قيل : إنّ عليّا أيضا أسلم وهو صغير ومنّ اللّه عليه بمعرفة هذا الأمر وتفقّه ، وروى عن الرّضا ، وأبي جعفر عليهما السّلام واختصّ بأبي جعفر الثّاني عليه السّلام وتوكّل له وعظم محلّه ( منه ) « 13 » وكذلك
هامش
( 1 ) - رجال النّجاشيّ : 255 / 669 .
( 2 ) - رجال النّجاشيّ : 259 / 678 .
( 3 ) - رجال الطّوسيّ : 478 / 2 .
( 4 ) - رجال النّجاشيّ : 259 / 278 .
( 5 ) - رجال النّجاشيّ : 268 / 701 .
( 6 ) - الفهرست : 230 / 495 .
( 7 ) - د : المقريّ . والمنقريّ - بالنّون بعد الميم ، والقاف ، والرّاء ، إيضاح الاشتباه : 220 / 396 .
( 8 ) - رجال النّجاشيّ : 257 / 674 .
( 9 ) - ليس في د .
( 10 ) - رجال النّجاشيّ : 268 / 699 .
( 11 ) - رجال الطّوسيّ : 382 / 27 .
( 12 ) - مهزيار - بفتح الميم ، وإسكان الهاء ، وكسر الزّاي ، وبعدها ياء منقّطة تحتها ، نقطتين ، والرّاء أخيرا . إيضاح الاشتباه : 216 / 382 .
( 13 ) - ليس في د .