وكلّ شيء من البرّ والصّلاح يفعله لنفسه كذلك يفعله « 1 » عن صاحبيه « 2 » ، وكان وكيل الرّضا عليه السّلام . « 3 »
وقال أبو عمرو الكشّيّ : أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن صفوان بن يحيى بيّاع السّابريّ ، والإقرار له بالفقه في آخرين يأتي ذكرهم في موضعهم « 4 » إن شاء اللّه تعالى . « 5 »
وروي عن محمّد بن قولويه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن معمّر بن خلّاد قال : قال أبو الحسن عليه السّلام : ما ذئبان ضاريان في غنم غاب « 6 » عنها رعاؤها ، بأضرّ في دين المسلم من حبّ الرّياسة .
ثمّ قال : لكن صفوان لا يحبّ الرّياسة « 7 » ؛ وكانت له عند الرّضا عليه السّلام منزلة شريفة ، وتوكّل للرّضا عليه السّلام وأبي جعفر عليه السّلام ، وسلم مذهبه من الوقف ، وكانت له منزلة من الزّهد والعبادة « 8 » . ( ثق )
الباب الرّابع : الآحاد وفيه أربعة رجال
1 - صائد النّهديّ :
روى الكشّيّ عن سعد بن عبد اللّه قال : حدّثني محمّد بن خالد الطّيالسيّ ، عن عبد الرّحمان بن أبي نجران ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام :
أنّه لعنه « 9 » ، ومحمّد بن خالد لا يحضرني حاله . ( ضع ) .
2 - صبيح « 10 »
- بالياء المنقّطة تحتها ، نقطتين بعد الباء المنقّطة تحتها ، نقطة -
هامش
( 1 ) - ج ، ه : يفعل .
( 2 ) - الفهرست : 171 / 364 .
( 3 ) - رجال الطّوسيّ : 352 / 3 .
( 4 ) - د : مواضعهم .
( 5 ) - رجال الكشّيّ : 556 / 1050 .
( 6 ) - د ، ورجال الكشّيّ : قد غاب .
( 7 ) - رجال الكشّيّ : 503 / 566 .
( 8 ) - رجال النّجاشيّ : 167 / 524 .
( 9 ) - رجال الكشّيّ : 305 / 549 .
( 10 ) - صبيح - بالياء بعد الباء - الصّايغ - بالياء المنقّطة تحتها ، نقطتين - إيضاح الاشتباه : 203 / 337 .