الباب الأوّل : زكريّا وفيه عشرة رجال
1 - زكريّا بن آدم بن عبد اللّه بن سعد الأشعريّ ( القميّ ) « 1 »
ثقة ، جليل القدر « 2 » ، وكان له وجه عند الرّضا عليه السّلام « 3 » روى الكشّيّ عن محمّد بن قولويه ، عن سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف ، عن محمّد بن حمزة ، عن زكريّا بن آدم قال : قلت للرّضا عليه السّلام :
إنّي أريد الخروج عن أهل بيتي فقد كثر السّفهاء فيهم ، فقال : لا تفعل ، فإنّ أهل بيتك يدفع عنهم بك كما يدفع عن أهل بغداد بأبي الحسن الكاظم عليه السّلام « 4 » وقال الرّضا عليه السّلام : إنّه المأمون على الدّين والدّنيا . « 5 »
وعن محمّد بن قولويه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن عيسى ، عن أحمد « 6 » ابن الوليد ، عن ( عليّ ) « 7 » بن المسيّب الهمدانيّ ، قال : قلت للرّضا عليه السّلام : شقّتي بعيدة ولست أصل إليك في كلّ وقت فممّن آخذ معالم ديني قال : من زكريّا بن آدم القميّ ، المأمون على الدّين والدّنيا « 8 » ، وحجّ الرّضا عليه السّلام سنة من المدينة وكان زكريّا بن آدم زميله إلى مكّة . ( ثق )
2 - زكريّا ،
أبو يحيى كوكب الدّم ، كوفيّ - قد ذكرناه في القسم الأوّل « 9 » من كتابنا - وضعّفه ابن الغضائريّ ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 10 » وروى الكشّيّ ما يقتضي مدح
هامش
( 1 ) - ليس في د .
( 2 ) - رجال النّجاشيّ : جليل عظيم القدر .
( 3 ) - رجال النّجاشيّ : 174 / 458 .
( 4 ) - رجال الكشّيّ : 594 / 1111 .
( 5 ) - رجال الكشّيّ : 594 / 1112 .
( 6 ) - د : محمّد .
( 7 ) - ليس في د .
( 8 ) - رجال الكشّيّ : 594 / 1112 .
( 9 ) - أي قسم الثّقات على ضوء تقسيم العلّامة ، وعلى ترتيبنا فهو الرّقم ( 3 ) من هذا الباب .
( 10 ) - مجمع الرّجال 3 : 57 ، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ .