إنّ الحكم بن حكيم بن أخي خلّاد . ( ثق )
3 - الحكم بن عبد الرّحمان بن أبي نعيم ،
روى ابن عقدة ، عن الفضل بن يوسف قال : الحكم بن عبد الرّحمان خيار ، ثقة ، ثقة « 1 » . وهذا الحديث عندي لا أعتمد عليه في التّعديل ، لكنّه مرجّح . ( ثق )
4 - الحكم بن عتيبة « 2 »
- بضمّ العين المهملة - مذموم وكان من فقهاء العامّة ، وكان بتريّا « 3 » ، قال الشّيخ : إنّه أبو محمّد الكوفيّ الكنديّ ، مولى ، زيديّ ، بتريّ « 4 » . ( ضع )
5 - الحكم بن عيص ،
روى الكشّيّ ، عن محمّد بن الحسن الرّازيّ ، عن إسماعيل ابن محمّد بن موسى بن سلام ، عن الحكم بن عيص - ( أنّ خاله ) « 5 » سليمان بن خالد - قال لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّه يعرف هذا الأمر « 6 » . ( ثق )
6 - الحكم القتّات ،
كوفيّ ، ثقة ، قليل الحديث « 7 » . ( ثق )
الباب العاشر : حمّاد وفيه ثمانية رجال
1 - حمّاد بن أبي طلحة ،
بيّاع السّابريّ ، كوفيّ ، ثقة « 8 » . ( ثق )
2 - حمّاد السّمندريّ
- بالسّين غير المعجمة ، والنّون بعد الميم ، والدّال المهملة - روى الكشّيّ حديثا عن الصّادق عليه السّلام في طريقه شريف بن سابق التّفليسيّ ، وقد ضعّفه ابن الغضائريّ ، أنّه كان يذكر أمر أهل البيت عليهم السّلام ببلاد الشّرك ( ولا يذكر ببلاد الإسلام ) « 9 » حشر أمّة وحده ، وسعى نوره بين يديه .
هامش
( 1 ) - نقد الرّجال : 114 / 16 ، نقلا عن رجال ابن عقدة .
( 2 ) - عتيبة - بالتّاء المنقّطة فوقها نقطتين بعد العين ، والياء المنقّطة تحتها نقطتين ، والباء المنقّطة تحتها نقطة .
إيضاح الاشتباه : 138 / 153 .
( 3 ) - رجال الكشّيّ : 209 / 370 .
( 4 ) - رجال الطّوسيّ : 171 / 102 .
( 5 ) - أ ، ه : بن خالة ، وفي ج ، د : بن خاله . وأثبتناه من ب ، ورجال الكشّيّ .
( 6 ) - رجال الكشّيّ : 457 / 466 .
( 7 ) - رجال النّجاشيّ : 138 / 355 .
( 8 ) - رجال النّجاشيّ : 144 / 372 .
( 9 ) - ليس في د .