ما بين مقتول ومأسور جرى * عمدا إلى من سم في مشروب
ومجدل ظام ومنكوس على * أعواد جذع بالكناس صليب
ولقد وقفت بكربلاء فهيجت * تلك المواقف لوعتي وكروبي
وله أيضا
على من أبكي من بني بنت أحمد * على من سقى كأس المنية في السم
أم المفرد العطشان في طف كربلاء * تسقي المنايا بالمهندة الحذم « 1 »
وأصحابه صرعى على الترب ما لهم * من الخلق زوار سوى الطلس والعصم « 2 »
وله أيضا
يا آل بيت محمد حزني لكم * قد قل عنه تصبري وتجلدي
ما للنوائب انشبت أنيابها * فيكم فبين مهضم ومشرد
من كل ناحية عليكم نائح * ينعاكم في مأتم متجدد
من ذا أنوح له ومن أبكي ترى * تبعاتكم يا آل بيت محمد
أعلى قتيل الملجمي وقد ثوى * متخضبا بدمائه في المسجد
أم للذي في السم أسقي عامدا * أم للغريب النازح المتفرد « 3 »
أم للعطاش مجدلين على الثرى * من بين كهل سيد ومسود
أم للرءوس السائرات على القنا * مثل البدور إذ أسرت في الأسعد
أم للسبايا من بنات محمد * تسبى مهتكه كسبي الأعبد
ألذاك أبكي أم لمصلوب على * أعواده وسط الكناس مجرد
أبكي لمنبوش ومصلوب ومحروق * مذرى في الرياح مبدد
فصل في الاختصاص
لقد عمي من قال إن قوله تعالى
وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ
أراد به نفسه لأن من المحال
هامش
( 1 ) الحذم ككتف : القاطع .
( 2 ) الطلس جمع اطلس : الذئب في لونه غبرة إلى السواد . - والعصم جمع الأعصم وهو من الظباء ما في ذراعيه أو في إحداهما بياض وسايرها سواد .
( 3 ) النازح : البعيد .