215 . الإمام عليّ عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى :
« فَمَا اسْتَكانُوا
لِرَبِّهِمْ وَما يَتَضَرَّعُونَ »
- : أي لَم يَتَواضَعوا فِي الدُّعاءِ ولَم يَخضَعوا ، ولَو خَضَعوا للَّهِ عز وجل لَاستَجابَ لَهُم . « 1 »
216 . الكافي عن محمّد بن مسلم : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ عز وجل :
« فَمَا اسْتَكانُوا
لِرَبِّهِمْ وَما يَتَضَرَّعُونَ »
قالَ : الاستِكانَةُ هِيَ الخُضوعُ ، وَالتَّضَرُّعُ رَفعُ اليَدَينِ ، وَالتَّضَرُّعُ بِهِما . « 2 »
217 . الإمام الصادق عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى :
« فَمَا اسْتَكانُوا
لِرَبِّهِمْ وَما يَتَضَرَّعُونَ »
- : التَّضَرُّعُ رَفعُ اليَدَينِ . « 3 »
218 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : خِيارُ امَّتي - فيما أنبَأَنِيَ المَلأُ الأَعلى - قَومٌ . . . يَدعونَهُ بِأَلسِنَتِهِم رَغَباً ورَهَباً ، ويَسأَلونَهُ بِأَيديهِم خَفضاً ورَفعاً ، ويُقبِلونَ بِقُلوبِهِم عَوداً « 4 » وبَدءاً . « 5 »
219 . مستدرك الوسائل عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ما مِن صَوتٍ أحَبُّ إلَى اللَّهِ مِن صَوتِ عَبدٍ لَهفانَ . قيلَ :
وما هُوَ ؟
قالَ : عَبدٌ يُصيبُ الذَّنبَ فَيَملأُ جَوفَهُ فَرَقاً « 6 » مِنَ اللَّهِ ، فَيَقولُ : يا رَبِّ .
فَيَقولُ اللَّهُ : أنَا رَبُّكَ ، أغفِرُ لَكَ إذَا استَغفَرتَني ، واجيبُكَ إذا دَعَوتَني . « 7 »
هامش
( 1 ) . الجعفريّات : ص 223 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ؛ كنز العمّال : ج 2 ص 473 ح 4534 نقلًا عن العسكري في المواعظ .
( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 481 ح 6 وص 480 ح 2 ، بحار الأنوار : ج 85 ص 204 ح 21 نقلًا عن أربعين الشهيد .
( 3 ) . معاني الأخبار : ص 369 ح 1 ، الأربعون حديثاً للشهيد الأوّل : ص 68 وزاد فيه « بالدعاء » وكلاهما عن محمّد ابن مسلم ، بحار الأنوار : ج 85 ص 204 ح 21 .
( 4 ) . عوداً وبدءاً : أي أوّلًا وآخراً ( مجمع البحرين : ج 2 ص 1290 « عود » ) .
( 5 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 19 ح 4294 ، شُعَب الإيمان : ج 1 ص 478 ح 765 وفيه « يقبلون على اللَّه » بدل « يقبلون » وكلاهما عن عياض بن سليمان ، كنز العمّال : ج 2 ص 27 ح 3000 .
( 6 ) . الفَرَق : الخوف والفزع ( النهاية : ج 3 ص 438 « فرق » ) .
( 7 ) . مستدرك الوسائل : ج 5 ص 318 ح 5982 نقلًا عن القطب الراوندي في لبّ اللباب ؛ حلية الأولياء : ج 8 ص 216 ، الفردوس : ج 4 ص 45 ح 6142 كلاهما عن أنس نحوه ، كنز العمّال : ج 4 ص 227 ح 10280 .