63 . الإمام عليّ عليه السلام : الدُّعاءُ تُرسُ المُؤمِنِ ، ومَتى تُكثِر قَرعَ البابِ يُفتَح لَكَ . « 1 »
64 . عنه عليه السلام : نِعمَ السِّلاحُ الدُّعاءُ . « 2 »
65 . الإمام الصادق عليه السلام : الدُّعاءُ أنفَذُ مِنَ السِّنانِ الحَديدِ « 3 » . « 4 »
2 / 5 سِلاحُ الأَنبِياءِ وَالأَولِياءِ
66 . الإمام عليّ عليه السلام : الدُّعاءُ سِلاحُ الأَولِياءِ . « 5 »
67 . الكافي : عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن بَعضِ أصحابِنا عَنِ الرِّضا عليه السلام أنَّهُ كانَ يَقولُ لِأَصحابِهِ :
عَلَيكُم بِسِلاحِ الأَنبِياءِ . فَقيلَ : وما سِلاحُ الأَنبِياءِ ؟ قالَ : الدُّعاءُ . « 6 »
68 . الإرشاد عن حارثة بن مضرب : سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام يَقولُ : لَقَد حَضَرنا بَدراً وما فينا فارِسٌ غَيرُ المِقدادِ بنِ الأَسوَدِ ، ولَقَد رَأَيتُنا لَيلَةَ بَدرٍ وما فينا إلّامَن نامَ غَيرُ
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 2 ص 468 ح 4 عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام ، عدّة الداعي : ص 12 ؛ كنز العمّال : ج 2 ص 612 ح 4885 نقلًا عن الخلعي في الخلعيّات .
( 2 ) . غرر الحكم : ح 9938 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 494 ح 9115 .
( 3 ) . الحديد : أي الحادّ النافذ . قال الجوهري : وقد حدّ السيفُ يحِدّ حِدّة : أي صار حادّاً وحديداً ( مرآة العقول : ج 12 ص 12 ) .
( 4 ) . الكافي : ج 2 ص 469 ح 7 عن عبد اللَّه بن سنان وح 6 عن أبي سعيد البجلي وليس فيه « الحديد » ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 12 ح 2005 ، عدّة الداعي : ص 12 ، فلاح السائل : ص 73 ح 6 وفيه « السلاح » بدل « السنان » ، بحار الأنوار : ج 93 ص 297 ح 25 .
( 5 ) . غرر الحكم : ح 778 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 24 ح 217 .
( 6 ) . الكافي : ج 2 ص 468 ح 5 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 11 ح 2004 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 295 ح 23 .