فَأَنْتُمْ فِيهِ سَواءٌ تَخافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ »
« 1 » . . .
يا هِشامُ ، ما بَعَثَ اللَّهُ أنبِياءَهُ ورُسُلَهُ إلى عِبادِهِ إلّالِيَعقِلوا عَنِ اللَّهِ ، فَأَحسَنُهُمُ استِجابَةً أحسَنُهُم مَعرِفَةً ، وأَعلَمُهُم بِأَمرِ اللَّهِ أحسَنُهُم عَقلًا ، وأَكمَلُهُم عَقلًا أرفَعُهُم دَرَجَةً فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ . « 2 »
11092 . تفسير الفخر الرازي عن قتادة - في قَولِهِ تَعالى :
« أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا »
« 3 » - : سَأَلتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَقالَ : يَقولُ : أيُّكُم أحسَنُ عَقَلًا .
ثُمَّ قالَ : أتَمُّكُم عَقلًا أشَدُّكُم للَّهِ خَوفاً ، وأَحسَنُكُم فيما أمَرَ اللَّهُ بِهِ ونَهى عَنهُ نَظَراً . « 4 »
11093 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في وَصِيَّتِهِ إلَى ابنِ مَسعودٍ - : يَا بنَ مَسعودٍ ، إذا عَمِلتَ عَمَلًا فَاعمَل بِعِلمٍ وعَقلٍ ، وإيّاكَ وأن تَعمَلَ عَمَلًا بِغَيرِ تَدَبُّرٍ وعِلمٍ ، فَإِنَّهُ جَلَّ جَلالُهُ يَقولُ :
« وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً »
« 5 » . « 6 »
11094 . عنه صلى الله عليه وآله : أصدَقُ المُؤمِنينَ إيمانًا أشَدُّهُم تَفَكُّراً في أمرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ . « 7 »
راجع : موسوعة العقائد الإسلاميّة ( المعرفة ) : ج 1 ( الفصل الثالث : التعقّل ) .
هامش
( 1 ) . الروم : 28 .
( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 13 ح 12 عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص 383 نحوه ، بحار الأنوار : ج 1 ص 132 ح 30 .
( 3 ) . الملك : 2 ، هود : 7 .
( 4 ) . تفسير الفخر الرازي : ج 30 ص 56 ، الكشّاف : ج 2 ص 208 ، تفسير القرطبي : ج 9 ص 9 عن ابن عمر وكلاهما نحوه ، تفسير الثعلبي : ج 9 ص 355 ؛ مجمع البيان : ج 10 ص 484 عن أبي قتادة نحوه ، بحار الأنوار : ج 70 ص 233 .
( 5 ) . النحل : 92 .
( 6 ) . مكارم الأخلاق : ج 2 ص 361 ح 2660 عن ابن مسعود ، بحار الأنوار : ج 77 ص 110 ح 1 .
( 7 ) . أعلام الدين : ص 273 .