10610 . عنه عليه السلام : مَن وَعَظَكَ أحسَنَ إلَيكَ . « 1 »
10611 . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد عن الإمام عليّ عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - :
لَيسَ كُلُّ ذي عَينٍ يُبصِرُ ، ولا كُلُّ ذي اذُنٍ يَسمَعُ . فَتَصَدَّقوا عَلى اولِي العُقولِ الزَّمِنَةِ « 2 » وَالأَلبابِ الحائِرَةِ بِالعُلومِ الَّتي هِيَ أفضَلُ صَدَقاتِكُم .
ثُمَّ تَلا :
« إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ »
« 3 » . « 4 »
1 / 3 إحياءُ النّاسِ
الكتاب
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ »
. « 5 »
« مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ »
. « 6 »
الحديث
10612 . الإمام عليّ عليه السلام - فِي احتِجاجِهِ عَلَى الزِّنديقِ - : . . .
« مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ
Footnote
( 1 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 190 ح 7924 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 424 ح 175 وفيه « أشفق عليك » بدل « أحسن إليك » .
( 2 ) . الزَّمانة : العاهة ( لسان العرب : ج 13 ص 199 « زمن » ) .
( 3 ) . البقرة : 159 .
( 4 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 20 ص 267 ح 104 .
( 5 ) . الأنفال : 24 .
( 6 ) . المائدة : 32 .