4 . من الواضح أنّ الفرح والحزن والبكاء والضحك لدى غير البشر ليس كما هو لدى الإنسان ، ويمكن أن يكون نوعاً من التأثير والتأثّر التكويني .
وفيما يتعلّق بالحيوانات ينبغي أن نضيف هذه الملاحظة وهي أنّ الحيوانات تتمتّع بإدراك خاصٍّ استناداً إلى تعاليم الكتاب والسنّة ، وأنّ قصّة الهدهد والنمل في القرآن الكريم تدلّ على الإدراك الرفيع للحيوانات . وبناءً على هذا ، فإنّ إدراكها وتأثّرها بالحوادث المختلفة هو ممكن جدّاً .
5 . وقعت حوادث خارقة للعادة عقيب شهادة الإمام الحسين عليه السلام ؛ منها بكاء السماء دماً ، بكاء الأرض والسماء . . . « 1 » ، وكذلك بكاء الملائكة والجنّ والحيوانات « 2 » .
وبطبيعة الحال ، فإنّ الروايات وضّحت بأنّ لبكاء هذه الموجودات مفاهيم خاصّة .
هامش
( 1 ) . راجع : موسوعة الإمام الحسين بن عليّ عليه السلام : ج 5 ص 44 ( القسم التاسع : بعد شهادة الإمام / الفصلالثاني : ما ظهر من الآيات / بكاء السماء والأرض ) .
( 2 ) . راجع : موسوعة الإمام الحسين بن عليّ عليه السلام : ج 6 ص 241 ( القسم الحادي عشر / الفصل الرابع : البكاء والإبكاء على سيد الشهداء وأصحابه / بكاء الملائكة ) وص 242 ( بكاء الجن ) وص 243 ( بكاء أنواع الحيوانات ) .