8673 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن قَنِعَ بِاليَسيرِ استَغنى عَنِ الكَثيرِ ، ومَن لَم يَستَغنِ بِالكَثيرِ افتَقَرَ إلَى الحَقيرِ . « 1 »
8674 . عنه عليه السلام : مَن وُهِبَت لَهُ القَناعَةُ صانَتهُ . « 2 »
8675 . عنه عليه السلام : اقنَع بِما اوتيتَهُ تَكُن مَكفِيّاً . « 3 »
8676 . عنه عليه السلام : مَن قَنِعَت نَفسُهُ أعانَتهُ عَلَى النَّزاهَةِ وَالعَفافِ . « 4 »
8677 . عنه عليه السلام : مَن قَنِعَ حَسُنَت عِبادَتُهُ . « 5 »
8678 . عنه عليه السلام : مَن قَنِعَ قَلَّ طَمَعُهُ . « 6 »
8679 . عنه عليه السلام : أصلُ العَفافِ القَناعَةُ ، وثَمَرَتُها قِلَّةُ الأَحزانِ . « 7 »
8680 . عنه عليه السلام : القَناعَةُ تُؤَدّي إلَى العِزِّ . « 8 »
8681 . عنه عليه السلام : اقنَعوا بِالقَليلِ مِن دُنياكُم لِسَلامَةِ دينِكُم ؛ فَإِنَّ المُؤمِنَ البُلغَةُ اليَسيرَةُ مِنَ الدُّنيا تُقنِعُهُ . « 9 »
8682 . عنه عليه السلام : إذا رَغِبتَ في صَلاحِ نَفسِكَ فَعَلَيكَ بِالاقتِصادِ وَالقُنوعِ وَالتَّقَلُّلِ . « 10 »
هامش
( 1 ) . الإرشاد : ج 1 ص 301 ، بحارالأنوار : ج 77 ص 420 ح 40 .
( 2 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 294 ح 8435 .
( 3 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 189 ح 2333 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 75 ح 1821 .
( 4 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 342 ح 8663 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 440 ح 7661 وفيه « والكفاف » بدل « والعفاف » .
( 5 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 165 ح 7795 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 452 ح 8091 .
( 6 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 201 ح 7974 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 430 ح 7371 .
( 7 ) . مطالب السؤول : ص 50 ؛ بحارالأنوار : ج 78 ص 7 ح 59 .
( 8 ) . غرر الحكم : ج 1 ص 291 ح 1123 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 45 ح 1092 وراجع : ح 66 و 219 و 2260 و 4646 .
( 9 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 259 ح 2549 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 87 ح 2084 .
( 10 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 192 ح 4172 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 137 ح 3124 .