تَعالى أكثَرُهُما بِشراً بِصاحِبِهِ . « 1 »
9555 . الإمام الباقر عليه السلام : البِشرُ الحَسَنُ وطَلاقَةُ الوَجهِ مَكسَبَةٌ لِلمَحَبَّةِ وقُربَةٌ مِنَ اللَّهِ . وعُبوسُ الوَجهِ وسوءُ البِشرِ مَكسَبَةٌ لِلمَقتِ وبُعدٌ مِنَ اللَّهِ . « 2 »
3 / 6 دُخولُ الجَنَّةِ
9556 . فاطمة عليها السلام : البِشرُ في وَجهِ المُؤمِنِ يوجِبُ لِصاحِبِهِ الجَنَّةَ ، وَالبِشرُ في وَجهِ المُعانِدِ المُعادي يَقي صاحِبَهُ عَذابَ النّارِ . « 3 »
9557 . الكافي عن فضيل : قالَ « 4 » : صَنائِعُ المَعروفِ وحُسنُ البِشرِ يَكسِبانِ المَحَبَّةَ ويُدخِلانِ الجَنَّةَ ، وَالبُخلُ وعُبوسُ الوَجهِ يُبعِدانِ مِنَ اللَّهِ ويُدخِلانِ النّارَ . « 5 »
9558 . الإمام الصادق عليه السلام : ثَلاثٌ مَن أتَى اللَّهَ بِواحِدَةٍ مِنهُنَّ أوجَبَ اللَّهُ لَهُ الجَنَّةَ : الإِنفاقُ مِن إقتارٍ ، وَالبِشرُ لِجَميعِ العالَمِ ، وَالإِنصافُ مِن نَفسِهِ . « 6 »
هامش
( 1 ) . عوالي اللآلي : ج 1 ص 435 ح 142 ، بحار الأنوار : ج 76 ص 39 ح 35 ؛ راجع : تاريخ بغداد : ج 8 ص 305 .
( 2 ) . تحف العقول : ص 296 ، مشكاة الأنوار : ص 316 ح 6 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 176 ح 43 .
( 3 ) . التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص 354 ح 243 ، بحار الأنوار : ج 75 ص 401 ح 42 .
( 4 ) . الضمير في « قال » راجع إلى الباقر أو الصادق عليهما السلام ، وكأنّه سقط من النسّاخ أو الرواة ( هامشالمصدر ) .
( 5 ) . الكافي : ج 2 ص 103 ح 5 عن فضيل ، بحار الأنوار : ج 74 ص 172 ح 40 .
( 6 ) . الكافي : ج 2 ص 103 ح 2 عن سماعة بن مهران ، مشكاة الأنوار : ص 315 ح 992 ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 188 ، دعائم الإسلام : ج 2 ص 329 ح 1242 ، بحار الأنوار : ج 74 ص 169 ح 37 .