وَارتُق « 1 »
فَتقَ رَعِيَّتِكَ بِأَن توقِفَهُم عَلى ما وافَقَ الحَقَّ وَالعَدلَ إن شاءَ اللَّهُ . « 2 »
7479 . الكافي عن حمزة بن محمّد الطيّار : أنَّهُ عَرَضَ عَلى أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام بَعضَ خُطَبِ أبيهِ حَتّى إِذا بَلَغَ مَوضِعاً مِنها قالَ لَهُ : كُفَّ وَاسكُت . ثُمَّ قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : لا يَسَعُكُم فيما يَنزِلُ بِكُم مِمّا لا تَعلَمونَ إِلَّا الكَفُّ عَنهُ وَالتَّثَبُّتُ وَالرَّدُّ إلى أئِمَّةِ الهُدى حَتّى يَحمِلوكُم فيهِ عَلَى القَصدِ ، ويَجلوا عَنكُم فيهِ العَمى ، ويُعَرِّفوكُم فيهِ الحَقَّ ؛ قالَ اللَّهُ تَعالى :
« فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ »
« 3 » . « 4 »
7480 . الإمام عليّ عليه السلام : قِفوا عِندَ ما تُنهَونَ عَنهُ ، ولا تَعجَلوا في أمرٍ حَتّى تَتَبَيَّنوا . « 5 »
7481 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إذا أرَدتَ أمراً فَعَلَيكَ بِالرِّفقِ وَالتُّؤَدَةِ ، حَتّى يَجعَلَ اللَّهُ لَكَ مِنهُ فَرَجاً . « 6 »
7482 . الإمام عليّ عليه السلام : رَوِيَّةُ « 7 »
المُتَأَنّي أفضَلُ مِن بَديهَةِ العَجِلِ . « 8 »
7483 . الإمام الرضا عليه السلام - في بَيانِ كَيفِيَّةِ التَّصَرُّفِ مَعَ الحَديثِ الَّذي لَيسَ لَهُ وَجهٌ - :
هامش
( 1 ) . الرَّتقُ : إلحام الفَتقِ وإصلاحه ( لسان العرب : ج 10 ص 114 « رتق » ) .
( 2 ) . كشف الريبة : ص 87 عن عبد اللَّه بن سليمان النوفلي ، بحار الأنوار : ج 75 ص 361 ح 77 .
( 3 ) . النحل : 43 ، الأنبياء : 7 .
( 4 ) . الكافي : ج 1 ص 50 ح 10 ، المحاسن : ج 1 ص 341 ح 701 و 703 ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 260 ح 30 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 23 ص 183 ح 43 .
( 5 ) . نهج البلاغة : الخطبة 173 ، شرح الأخبار : ج 1 ص 370 ح 316 وفيه « تنكرونه حتّى تسألونا عنه » بدل « حتّى تتبيّنوا » ، بحار الأنوار : ج 32 ص 17 .
( 6 ) . مستدرك الوسائل : ج 11 ص 294 ح 13069 نقلًا عن أبي القاسم الكوفي في كتاب الأخلاق .
( 7 ) . هي ما يروّي الإنسانُ نفسه من القول والفعل ، أي يُفكّر ، يُقال : روأتُ في الأمر ( النهاية : ج 2 ص 279 « روى » ) .
( 8 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 206 ح 5443 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 270 ح 4958 .