سَمِعتُ ما قالَهُ دُلَفُ ، وَالحَديثُ لا يَكذِبُ ، وَالخَبَرُ الوارِدُ في هذَا المَعنى لا يَختَلِفُ ، هُوَ وَاللَّهِ لِزَنيَةٍ وحَيضَةٍ ، وذلِكَ أنّي كُنتُ عَليلًا فَبَعَثَت إلَيَّ أختي جارِيَةً لَها كُنتُ بِها مُعجَباً ، فَلَم أتَمالَك أن وَقَعتُ عَلَيها وكانَت حائِضاً فَعَلِقَت بِهِ ، فَلَمّا ظَهَرَ حَملُها وَهَبَتها لي .
فَبَلَغَ مِن عَداوَةِ دُلَفَ هذا لِأَبيهِ ونَصبِهِ ومُخالَفَتِهِ لَهُ - لِأَنَّ الغالِبَ عَلى أبيهِ التَّشَيُّعُ وَالمَيلُ إلى عَلِيٍّ - أن شَنَّعَ عَلَيهِ بَعدَ وَفاتِهِ . « 1 »
9 / 2 - 2 عَلامَةُ طَهارَةِ القَلبِ
7103 . الإمام الباقر عليه السلام : لا يُحِبُّنا عَبدٌ ويَتَوَلّانا حَتّى يُطَهِّرَ اللَّهُ قَلبَهُ ، ولا يُطَهِّرُ اللَّهُ قَلبَ عَبدٍ حَتّى يُسَلِّمَ لَنا ويَكونَ سِلماً لَنا ، فَإِذا كانَ سِلماً لَنا سَلَّمَهُ اللَّهُ مِن شَديدِ الحِسابِ ، وآمَنَهُ مِن فَزَعِ يَومِ القِيامَةِ الأَكبَرِ . « 2 »
7104 . دعائم الإسلام عن الإمام الصادق عليه السلام : لا يُحِبُّنا عَبدٌ إلّاكانَ مَعَنا يَومَ القِيامَةِ ، فَاستَظَلَّ بِظِلِّنا ورافَقَنا في مَنازِلِنا . وَاللَّهِ وَاللَّهِ ، لا يُحِبُّنا عَبدٌ حَتّى يُطَهِّرَ اللَّهُ قَلبَهُ ، ولا يُطَهِّرُ قَلبَهُ حَتّى يُسَلِّمَ لَنا ، وإذا سَلَّمَ لَنا سَلَّمَهُ اللَّهُ مِن سوءِ الحِسابِ يَومَ القِيامَةِ ، وأمِنَ مِنَ الفَزَعِ الأَكبَرِ . إنَّمَا يَغتَبِطُ أهلُ هذَا الأَمرِ إذَا انتَهَت نَفسُ أحَدِهِم إلى هذِهِ - وأومَأَ بِيَدِهِ إلى حَلقِهِ - . « 3 »
هامش
( 1 ) . مروج الذهب : ج 4 ص 62 ؛ كشف اليقين : ص 476 ح 573 .
( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 194 ح 1 ، تفسير القمّي : ج 2 ص 372 ، تأويل الآيات الظاهرة : ج 2 ص 696 ح 2 وكلّها عن أبي خالد الكابلي ، مختصر بصائر الدرجات : ص 96 عن أبي خالد يزيد الكناسي وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 23 ص 308 ح 5 .
( 3 ) . دعائم الإسلام : ج 1 ص 73 ، شرح الأخبار : ج 3 ص 471 ح 1367 عن عبد العليّ بن أعين وليس فيه ذيله من « إنما يغتبط » وراجع : بشارة المصطفى : ص 87 .