6462 . عنه عليه السلام - لَمّا سُئِلَ عَن قُرَيشٍ - : أمّا بَنو مَخزومٍ فَرَيحانَةُ قُرَيشٍ ، نُحِبُّ حَديثَ رِجالِهِم ، وَالنّكاحَ في نِسائِهِم . وأمّا بَنو عَبدِ شَمسٍ فَأَبعَدُها رَأياً ، وأمنَعُها لِما وَراءَ ظُهورِها . وأمّا نَحنُ فَأَبذَلُ لِما في أيدينا ، وأسمَحُ عِندَ المَوتِ بِنُفوسِنا ، وهُم أكثَرُ وأمكَرُ وأنكَرُ ، ونَحنُ أفصَحُ وأنصَحُ وأصبَحُ . « 1 »
6463 . عنه عليه السلام - في خُطبَةٍ يَذكُرُ فيها فَضائِلَ أهلِ البَيتِ عليهم السلام - : فيهِم كَرائِمُ القُرآنِ ، وهُم كُنوزُ الرَّحمنِ ، إن نَطَقوا صَدَقوا ، وإن صَمَتوا لَم يُسبَقوا . « 2 »
6464 . عنه عليه السلام : تَاللَّهِ ، لَقَد عُلِّمتُ تَبليغَ الرِّسالاتِ ، وإتمامَ العِداتِ ، وتَمامَ الكَلِماتِ ، وعِندَنا أهلَ البَيتِ أبوابُ الحِكَمِ ، وضِياءُ الأَمرِ . « 3 »
6465 . عنه عليه السلام : بِنَا اهتَدَيتُم فِي الظَّلماءِ ، وتَسَنَّمتُم « 4 » ذُروَةَ العَلياءِ ، وبِنا أفجَرتُم عَنِ السِّرارِ .
وُقِرَ سَمعٌ لم يَفقَهِ الواعِيَةَ ، وكَيفَ يُراعِي النَّبأَةَ « 5 » مَن أصَمَّتهُ الصَّيحَةُ ؟ ! رُبِطَ جَنانٌ لَم يُفارِقهُ الخَفَقانُ . « 6 »
6466 . عنه عليه السلام : ألا وإنّا أهلَ البَيتِ أبوابُ الحِكَمِ ، وأنوارُ الظُّلَمِ ، وضِياءُ الامَمِ . « 7 »
6467 . عنه عليه السلام : نَحنُ أنوارُ السَّماواتِ وَالأَرضِ ، وسُفُنُ النَّجاةِ ، وفينا مَكنونُ العِلمِ ، وإلَينا
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الحكمة 120 ، بحار الأنوار : ج 34 ص 343 ح 1163 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 154 ، بحار الأنوار : ج 26 ص 266 ح 53 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 120 ، بشارة المصطفى : ص 202 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 2 ص 38 عن حنش الكناني وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 34 ص 221 ح 993 ، وراجع : كنز العمّال : ج 14 ص 594 ح 39679 .
( 4 ) . تَسَنَّمَ الشيء : عَلاهُ ( لسان العرب : ج 12 ص 306 « سنم » ) .
( 5 ) . النَبأَةُ : الصوت الخفيّ ( لسان العرب : ج 1 ص 164 « نبأ » ) .
( 6 ) . نهج البلاغة : الخطبة 4 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 196 ح 4006 نحوه ، بحار الأنوار : ج 32 ص 237 ح 190 نقلًا عن الإرشاد .
( 7 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 341 ح 2786 .