تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة معارف الكتاب والسنة — صفحة 328

مساهمون:

ص٣٢٨
5596 . عنه عليه السلام : إنَّ المُؤمِنَ مَن يَخافُهُ كُلُّ شَيءٍ ، وذلِكَ أنَّهُ عَزيزٌ في دينِ اللَّهِ ولا يَخافُ مِن شَيءٍ ، وهُوَ عَلامَةُ كُلِّ مُؤمِنٍ . « 1 » 5597 . صفات الشيعة عن صفوان الجمّال عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : سَمِعتُهُ يَقولُ : إنَّ المُؤمِنَ يَخشَعُ لَهُ كُلُّ شَيءٍ . ثُمَّ قالَ عليه السلام : إذا كانَ مُخلِصاً للَّهِ أخافَ اللَّهُ مِنهُ كُلَّ شَيءٍ ، حَتّى هَوامَّ الأَرضِ وسِباعَها وطَيرَ السَّماءِ . « 2 »

د - الرِّفقُ

5598 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : المُؤمِنونَ هَيِّنونَ لَيِّنونَ . « 3 » 5599 . عنه صلى الله عليه وآله : المُؤمِنونَ هَيِّنونَ لَيِّنونَ كَالجَمَلِ الأَنِفِ الَّذي إن قيد انقادَ ، وإذا انيخَ عَلى صَخرَةٍ استَناخَ . « 4 » 5600 . عنه صلى الله عليه وآله : المُؤمِنُ لَيِّنٌ هَيِّنٌ سَمحٌ ، لَهُ خُلُقٌ حَسَنٌ ، وَالكافِرُ فَظٌّ غَليظٌ لَهُ خُلُقٌ سَيِّئٌ ، وفيهِ جَبَرِيَّةٌ . « 5 »
هامش
( 1 ) . صفات الشيعة : ص 114 ح 55 عن أبي العلاء ، بحارالأنوار : ج 67 ص 305 ح 36 . ( 2 ) . صفات الشيعة : ص 115 ح 56 ، الأمان : ص 127 ، جامع الأخبار : ص 268 ح 722 ، الدعوات : ص 227 ح 627 و 628 كلها بزيادة « ويهابه كلّ شيء » بعد « كلّ شيء » الأولى ، مشكاة الأنوار : ص 41 ح 14 نحوه ، بحار الأنوار : ج 67 ص 305 ح 36 . ( 3 ) . مسند الشهاب : ج 1 ص 115 ح 140 عن مكحول ؛ غرر الحكم : ج 2 ص 540 ح 3534 ، بحار الأنوار : ج 67 ص 356 ح 59 . ( 4 ) . الزهد لابن المبارك : ص 130 ح 387 ، شعب الايمان : ج 6 ص 272 ح 8128 كلاهما عن مكحول ، مسند الشهاب : ج 1 ص 115 ح 139 عن ابن عمرنحوه ، كنز العمّال : ج 1 ص 143 ح 693 ؛ الكافي : ج 2 ص 234 ح 14 عن‌أبي البختري مضمراً ، الجعفريات : ص 170 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله نحوه ، بحار الأنوار : ج 67 ص 355 ح 58 . ( 5 ) . الأمالي للطوسي : ص 366 ح 777 عن عليّ بن عليّ بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عن النزال بن سبرة عن الإمام عليّ عليه السلام ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 172 عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله وليس فيه « لَيِّنٌ » ، بحار الأنوار : ج 71 ص 391 ح 53 ؛ الفردوس : ج 4 ص 174 ح 6541 عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله بزيادة « جواد » قبل « سمح » .
موسوعة معارف الكتاب والسنة — صفحة 328 | محمد الريشهري