3709 . عنه عليه السلام : مَن رَأَى المَوتَ بِعَين يَقينِهِ رَآهُ قَريباً . مَن رَأَى المَوتَ بِعَينِ أمَلِهِ رَآهُ بَعيداً . « 1 »
3710 . عنه عليه السلام : لَو رَأَيتُمُ الأَجَلَ ومَسيرَهُ ، لَلُهيتُم « 2 » عَنِ الأَمَلِ وغُرورِهِ . « 3 »
3711 . عنه عليه السلام : لَو ظَهَرَتِ الآجالُ ، لَافتَضَحَتِ الآمالُ . « 4 »
3712 . عنه عليه السلام : عِندَ حُضورِ الآجالِ تَظهَرُ خَيبَةُ الآمالِ . « 5 »
3713 . عنه عليه السلام : الأَجَلُ يَفضَحُ الأَمَلَ . « 6 »
3714 . عنه عليه السلام : عِندَ هُجومِ الآجالِ تَفتَضِحُ الأَمانِيُّ وَالآمالُ . « 7 »
3715 . عنه عليه السلام : إذا حَضَرَتِ المَنِيَّةُ ، افتَضَحَتِ الامنِيَّةُ . « 8 »
3716 . عنه عليه السلام : إنَّ المَرءَ يُشرِفُ عَلى أمَلِهِ فَيَقتَطِعُهُ حُضورُ أجَلِهِ . « 9 »
3717 . عنه عليه السلام : رُبَّ أجَلٍ تَحتَ أمَلٍ . « 10 »
3718 . عنه عليه السلام : رُبّ امنِيَّةٍ تَحتَ مَنِيَّةٍ . « 11 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 260 ح 8258 وج 5 ص 261 ح 8259 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 446 ح 7867 و 7868 .
( 2 ) . لهي : تركه وأعرض عنه ( النهاية : ج 4 ص 283 « لها » ) .
( 3 ) . مشكاة الأنوار : ص 93 ح 196 ، بحار الأنوار : ج 70 ص 286 ح 9 .
( 4 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 112 ح 7577 ، أعلام الدين : ص 305 عن الإمام الكاظم عليه السلام .
( 5 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 322 ح 6208 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 338 ح 5763 .
( 6 ) . غرر الحكم : ج 1 ص 167 ح 637 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 505 ح 9273 وفيه « وافد الموت » بدل « الأجل » .
( 7 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 322 ح 6209 وراجع : عيون الحكم والمواعظ : ص 104 ح 2334 .
( 8 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 126 ح 4022 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 135 ح 3063 وفيه « بطلت » بدل « افتضحت » .
( 9 ) . نهج البلاغة : الخطبة 114 ، الأمالي للطوسي : ص 443 ح 992 عن ثعلبة بن ميمون عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام ، تحف العقول : ص 219 كلاهما نحوه ، غرر الحكم : ج 2 ص 554 ح 3565 بزيادة « فسبحان اللَّه ! لا أمل يدرك ولا مؤمّل يترك » .
( 10 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 61 ح 5296 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 265 ح 4828 .
( 11 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 60 ح 5294 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 265 ح 4826 .