واحِدَةً ، فَتَقولُ المَلائِكَةُ : لَما جاءَ مَعَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله « 1 » أكثَرُ مِمّا جاءَ مَعَ سائِرِ الأَنبِياءِ . « 2 »
4623 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوضاً يَومَ القِيامَةِ ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ إنَّهُم لَيَتَباهَونَ يَومَ القِيامَةِ أيُّهُم أكثَرُ وارِداً ، فَيَدعو كُلُّ نَبِيٍّ إلَيهِ مَن يَعرِفُ مِن امَّتِهِ ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، إنّي لَأَرجو أن أكونَ أكثَرَهُم وارِداً . « 3 »
4624 . صحيح البخاري عن عبد اللَّه [ بن مسعود ] : كُنّا مَعَ النَبِيِّ صلى الله عليه وآله في قُبَّةٍ ، فَقالَ : أتَرضَونَ أن تَكونوا رُبُعَ أهلِ الجَنَّةِ ؟ قُلنا : نَعَم ، قالَ : أتَرضَونَ أن تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ ؟ قُلنا :
نَعَم ، قالَ : أتَرضَونَ أن تَكونوا شَطرَ « 4 » أهلِ الجَنَّةِ ؟ قُلنا : نَعَم .
قالَ : وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، إنّي لَأَرجو أن تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ ، وذلِكَ أنَّ الجَنَّةَ لا يَدخُلُها إلّانَفسٌ مُسلِمَةٌ ، وما أنتُم في أهلِ الشِّركِ إلّاكَالشَّعرَةِ البَيضاءِ في جِلدِ الثَّورِ الأَسوَدِ ، أو كَالشَّعرَةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّورِ الأَحمَرِ . « 5 »
4625 . صحيح مسلم عن عبد اللَّه : خَطَبَنا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَأَسنَدَ ظَهرَهُ إلى قُبَّةِ أدَمٍ « 6 » ، فَقالَ :
هامش
( 1 ) . في المصدر : « من محمّد صلى الله عليه وآله » ، والصواب ما أثبتناه كما في المنتخب من مسند عبد بن حميد .
( 2 ) . الزهد لابن المبارك ( الملحقات ) : ص 113 ح 377 ، المنتخب من مسند عبد بن حُميد : ص 424 ح 1453 نحوه وكلاهما عن أبي هريرة .
( 3 ) . الزهد لابن المبارك ( الملحقات ) : ص 121 ح 404 عن الحسن ، سنن الترمذي : ج 4 ص 628 ح 2443 ، المعجم الكبير : ج 7 ص 212 ح 6881 ، التاريخ الكبير : ج 1 ص 44 الرقم 82 كلّها عن سمرة نحوه ، كنز العمّال : ج 14 ص 424 ح 39152 .
( 4 ) . شَطْرُ الشَّيء : نصفُه ( الصحاح : ج 2 ص 697 « شطر » ) .
( 5 ) . صحيح البخاري : ج 5 ص 2392 ح 6163 ، صحيح مسلم : ج 1 ص 200 ح 377 ، سنن الترمذي : ج 4 ص 684 ح 2547 ، سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1432 ح 4283 ، مسند ابن حنبل : ج 2 ص 31 ح 3661 كلّها نحوه ، كنز العمّال : ج 12 ص 160 ح 34477 .
( 6 ) . القُبَّة من الخِيام : بيتٌ صغير مستدير ، وهو من بيوت العرب . والأَدَمُ : جمع الأَديم ؛ وهو الجلد المدبوغ ( انظر : النهاية : ج 4 ص 3 « قبب » والمصباح المنير : ص 9 « أدم » ) . وفي مسند ابن حنبل ومسند أبييعلى : « قبّة حمراء » .