الحديث
622 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ انقَطَعَتِ الأَرحامُ ، وقَلَّتِ الأَنسابُ ، وذَهَبَتِ الاخُوَّةُ إلَّاالاخُوَّةَ فِي اللَّهِ ؛ وذلِكَ قَولُهُ :
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
. « 1 »
623 . الإمام عليّ عليه السلام : النّاسُ إخوانٌ ؛ فَمَن كانَت اخُوّتُه في غَيرِ ذاتِ اللَّهِ فَهِيَ عَداوَةٌ ، وذلِكَ قَولُهُ عز وجل :
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
. « 2 »
624 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : جَعَلَ اللَّهُ خُلَّتَنا ووُدَّنا خُلَّةَ المُتَّقينَ ووُدَّ المُخلِصينَ . « 3 »
625 . الإمام عليّ عليه السلام : جَعَلَ اللَّهُ عز وجل مَوَدَّتَنا فِي الدِّينِ ، وحَلّانا وإيّاكُم حِليَةَ المُتَّقينَ ، وأبقى لَكُم طاعَتَكُم حَتّى يَجعَلَنا وإيّاكُم بِها إخواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلينَ . « 4 »
626 . تفسير القمّي عن الحارث عن الإمام عليّ عليه السلام : قالَ في خَليلَينِ مُؤمِنَينِ وخَليلَينِ كافِرَينِ . . . :
فَأَمَّا الخَليلانِ المُؤمِنانِ فَتَخالّا حَياتَهُما في طاعَةِ اللَّهِ ، وتَباذَلا عَلَيها ، وتَوادّا عَلَيها ، فَماتَ أحَدُهُما قَبلَ صاحِبِهِ ، فَأَراهُ اللَّهُ مَنزِلَهُ فِي الجَنَّةِ يَشفَعُ لِصاحِبِهِ ، فَقالَ :
يا رَبِّ ، خَليلي فُلانٌ كانَ يَأمُرُني بِطاعَتِكَ ويُعينُني عَلَيها ، ويَنهاني عَن مَعصِيَتِكَ ، فَثَبِّتهُ عَلى ما ثَبَّتَّني عَلَيهِ مِنَ الهُدى حَتّى تُرِيَهُ ما أرَيتَني . فَيَستَجيبُ اللَّهُ لَهُ ، حَتّى يَلتَقِيا عِندَ اللَّهِ عز وجل ، فَيَقولُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما لِصاحِبِهِ : جَزاكَ اللَّهُ مِن خَليلٍ خَيراً ! كُنتَ تَأمُرُني بِطاعَةِ اللَّهِ ، وتَنهاني عَن مَعصِيَةِ اللَّهِ .
هامش
( 1 ) . الدرّ المنثور : ج 7 ص 388 نقلًا عن ابن مردويه عن سعد بن معاذ .
( 2 ) . كنز الفوائد : ج 1 ص 93 ، كشف الغمّة : ج 3 ص 139 ، بحار الأنوار : ج 74 ص 165 ح 29 .
( 3 ) . الغارات : ج 1 ص 250 ، بحار الأنوار : ج 33 ص 550 .
( 4 ) . الأمالي للمفيد : ص 269 ، الأمالي للطوسي : ص 31 ح 31 وفيه « وخلّتنا وإيّاكم خلّة المتّقين » بدل « وحلّانا وإيّاكم حلية المتّقين » وكلاهما عن أبي إسحاق الهمداني ، بحار الأنوار : ج 77 ص 391 ح 11 .