الفصل الثاني : تصنيف الآجال
الكتاب
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ
. « 1 »
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
. « 2 »
وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ
. « 3 »
الحديث
172 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في قَولِهِ تَعالى :
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ
« 4 » - :
يَمحو مِنَ الأَجَلِ ما يَشاءُ ، ويَزيدُ فيهِ ما يَشاءُ . « 5 »
173 . الإمام الباقر عليه السلام : ما مِن عَبدٍ إلّاوضَرَبَ اللَّهُ لَهُ أجَلَينِ ؛ أدنى وأقصى ، فَإِن وَصَلَ
هامش
( 1 ) . الأنعام : 2 .
( 2 ) . غافر : 67 .
( 3 ) . النحل : 61 .
( 4 ) . الرعد : 39 .
( 5 ) . الفردوس : ج 5 ص 261 ح 8126 عن ابن عبّاس .