6368 . عنه عليه السلام : الزَمِ الرِّضا ، يَلزَمكَ الغَناءُ وَالكَرامَةُ . « 1 »
6369 . عنه عليه السلام : كُلُّ الغِنى فِي القَناعَةِ وَالرِّضا . « 2 »
6370 . عنه عليه السلام : كَفى بِالسَّخَطِ عَناءً ، كَفى بِالرِّضا غِنىً . « 3 »
6371 . عنه عليه السلام : أغنَى النّاسِ الرّاضي بِقَسمِ اللَّهِ . « 4 »
6372 . عنه عليه السلام : الفَقيرُ الرّاضي ناجٍ مِن حَبائِلِ إبليسَ ، وَالغَنِيٌّ واقِعٌ في حَبائِلِهِ . « 5 »
6373 . عنه عليه السلام : مُلوكُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، الفُقَراءُ الرّاضونَ . « 6 »
6374 . الإمام الصادق عليه السلام : ما ناصَحَ « 7 » اللَّهَ عَبدٌ في نَفسِهِ فَأَعطَى الحَقَّ مِنها وأخَذَ الحَقَّ لَها ، إلّا اعطِيَ خَصلَتَينِ : رِزقاً مِنَ اللَّهِ يَسَعُهُ ، ورِضىً عَنِ اللَّهِ يُنجيهِ . « 8 »
6375 . عنه عليه السلام : لَيسَ مَعَ الشِّدَّةِ غِنىً ، ولا مَعَ الرِّضا فاقَةٌ . « 9 »
و - العِفافُ
6376 . الإمام عليّ عليه السلام : الرِّضا بِالكَفافِ يُؤَدّي إلَى العَفافِ . « 10 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ح 2447 .
( 2 ) . غرر الحكم : ح 6874 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 375 ح 6323 .
( 3 ) . غرر الحكم : ح 7067 و 7068 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 387 ح 6555 و 6556 .
( 4 ) . غرر الحكم : ح 3227 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 115 ح 2551 .
( 5 ) . غرر الحكم : ح 1929 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 58 ح 1475 .
( 6 ) . غرر الحكم : ح 9816 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 487 ح 9000 .
( 7 ) . « النُصح والنصيحة » : خلاف « الغِشّ » ( معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 435 « نصح » ) ، « النصيحة كلمة يعبّر بهاعن جملة ، هي إرادة الخير للمنصوح له . . . وأصل النُصح في اللغة : الخلوص » ( النهاية : ج 5 ص 63 « نصح » ) ؛ إذا فقوله : « ناصح اللَّهَ . . . » يعني ما أخلص للَّهبإرادة الخير لدينه ولخلقه ، فيما له وما عليه . . . » .
( 8 ) . المحاسن : ج 1 ص 96 ح 62 عن معاوية عن أبيه ، بحار الأنوار : ج 75 ص 28 ح 17 .
( 9 ) . جامع الأحاديث للقمّي : ص 207 .
( 10 ) . غرر الحكم : ح 1512 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 27 ح 343 .