واحدة مع صفة « الغفور » « 1 » .
أَمّا صفة « الودود » في الآيات والأَحاديث ففعول بمعنى فاعل لا مفعول ، وتدلّ على محبّة اللَّه لعباده ، وممّا يؤيّد هذا المطلب أَنّ الصفة المذكورة وردت مع صفات مثل « الغفور » و « الرَّحيم » بمعناها الفاعليّ .
88 / 1 الرَّحيمُ الوَدودُ
الكتاب
« إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ * وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ »
. « 2 »
« وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ »
. « 3 »
الحديث
5462 . الإمام زين العابدين عليه السلام - في مُناجاةِ المُريدينَ - : فَيامَن هُوَ عَلَى المُقبِلينَ عَلَيهِ مُقبِلٌ ، وبِالعَطفِ عَلَيهِم عائِدٌ مُفضِلٌ ، وبِالغافِلينَ عَن ذِكرِهِ رَحيمٌ رَؤوفٌ ، وبِجَذبِهِم إِلى بابِهِ وَدودٌ عَطوفٌ . « 4 »
5463 . الإمام الكاظم عليه السلام : أَستَغفِرُ اللَّهَ رَبّي وأَتوبُ إِلَيهِ إِنَّ رَبّي قَريبٌ مُجيبٌ ، أَستَغفِرُ اللَّهَ رَبّي وأَتوبُ إِلَيهِ إِنَّ رَبّي رَحيمٌ وَدودٌ ، أَستَغفِرُ اللَّهَ رَبّي وأَتوبُ إِلَيهِ إِنَّهُ كانَ غَفّاراً . « 5 »
هامش
( 1 ) . البروج : 14 .
( 2 ) . البروج 13 و 14 .
( 3 ) . هود : 90 .
( 4 ) . بحار الأنوار : ج 94 ص 147 ح 21 .
( 5 ) . تهذيب الأحكام : ج 3 ص 115 ح 266 عن عليّ بن رئاب ، مصباح المتهجّد : ص 615 ح 697 ، الإقبال : ج 1 ص 207 عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 98 ص 104 ح 3 .