من البديهي أَن الشَّافي هو اللَّه سبحانه ، وانحصار هذه الصفة به تعالى لا يعني نفي الأَسباب في نظام الخلق ، بل القرآن الكريم وسيلة لعلاج الأَمراض الروحية والعقلية ، أَمّا الدعاء والدواء فوسيلة لعلاج الأَمراض الجسمية ، وفي كلا الأَمرين مسبب الأَسباب هو اللَّه تعالى .
34 / 1 شافِي الصُّدورِ
الكتاب
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
. « 1 »
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً
. « 2 »
الحديث
4728 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - فِي الدُّعاءِ - : أَسأ لُكَ يا قاضِيَ الأُمورِ ، ويا شافِيَ الصُّدورِ . . . . « 3 »
4729 . الإمام العسكريّ عليه السلام - فِي الدُّعاءِ - : يا باعِثَ مَن فِي القُبورِ ، يا شافِيَ الصُّدورِ . « 4 »
هامش
( 1 ) . يونس : 57 .
( 2 ) . الاسراء : 82 وراجع : فصّلت : 44 .
( 3 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 483 ح 3419 ، صحيح ابن خزيمة : ج 2 ص 166 ح 1119 ، المعجم الكبير : ج 10 ص 283 ح 10668 ، تاريخ دمشق : ج 17 ص 159 كلّها عن ابن عبّاس ، كنزالعمّال : ج 2 ص 171 ح 3608 ؛ عوالي اللآلي : ج 1 ص 193 ح 283 عن ابن عبّاس .
( 4 ) . المصباح للكفعمي : ص 113 ، العُدد القويّة : ص 206 من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج 86 ص 175 ح 45 نقلًا عن مصباح المتهجّد .