تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة العقائد الإسلامية — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩
4363 . عنه عليه السلام : إِيّاكَ ومُساماةَ « 1 » اللَّهِ في عَظَمَتِهِ ، وَالتَّشَبُّهَ بِهِ في جَبَروتِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ يُذِلُّ كُلَّ جَبّارٍ ، ويُهينُ كُلَّ مُختالٍ . « 2 »

11 / 12 جابِرُ كُلِّ كَسيرٍ

4364 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يا صانِعَ كُلِّ مَصنوعٌ ، ويا جابِرَ كُلِّ كَسيرٍ . « 3 » 4365 . عنه صلى الله عليه وآله - مِن دُعائِهِ فِي الاستِسقاءِ - : اللّهُمَّ اسقِنا غَيثاً مُغيثاً سَريعاً مُمرِعاً « 4 » عَريضاً واسِعاً غَزيراً ، تَرُدُّ بِهِ النَّهيضَ « 5 » ، وتَجبُرُ بِهِ المَريضَ . « 6 » 4366 . الإمام عليّ عليه السلام : أَسأَ لُكَ فَأَجِدُكَ فِي المَواطِنِ كُلِّها لي جابِراً ، وفِي الأُمورِ ناظِراً . « 7 » 4367 . عنه عليه السلام : اللَّهُمَّ . . . وبي فاقَةٌ إِلَيكَ لا يَجبُرُ مَسكَنَتَها إِلّا فَضلُكَ ، ولا يَنعَشُ مِن خَلَّتِها « 8 »
هامش
( 1 ) . سامَاهُ : فَاخَرَه وباراه ( القاموس المحيط : ج 4 ص 344 ) . ( 2 ) . نهج البلاغة : الكتاب 53 ، بحار الأنوار : ج 33 ص 601 ح 744 . ( 3 ) . الإقبال : ج 1 ص 258 ، جمال الأسبوع : ص 178 عن الإمام الصادق عليه السلام ، المزار للشهيد الأوّل : ص 251 ، المزار الكبير : ص 176 كلاهما من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج 98 ص 22 ؛ تفسير القرطبي : ج 9 ص 144 وفيه « نزل جبرئيل عليه السلام على يوسف عليه السلام وهو في الجُبّ فقال له : قل . . . الحديث » . ( 4 ) . مَرُعَ الوادي : أي أكلأَ ، فهو مُمرِع ( الصحاح : ج 3 ص 1284 ) . ( 5 ) . قال المجلسي قدس سره : النَّهِيض : هو النبات المستوي ، يقال : نَهَض النبتُ ؛ إذا استوى ، والمعنى : ترُدّ النَّهيض الذي يبس أو بقي على حاله لا ينمو لفقدان الماء إلى النموّ والخضرة والنضارة . أو المراد بالنهيض : ما أشرف على النهوض ولا طاقة له عليه ( بحار الأنوار : ج 91 ص 317 ) . ( 6 ) . النوادر للراوندي : ص 163 ح 244 عن الإمام عليّ عليه السلام ، الصحيفة السجّاديّة : ص 79 الدعاء 19 عن الإمام زين العابدين عليه السلام وفيه « مريعاً » بدل « سريعاً » و « المهيض » بدل « المريض » ، بحار الأنوار : ج 91 ص 316 ح 4 . ( 7 ) . مهج الدعوات : ص 139 عن عبد اللَّه بن عبّاس وعبد اللَّه بن جعفر ، بحار الأنوار : ج 95 ص 242 ح 31 . ( 8 ) . الخَلّة : الفقر والحاجة ( المصباح المنير : ص 180 ) .