عِلمَ الأَوَّلِ وَالآخِرِ . « 1 »
3190 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّما صارَ سَلمانُ مِنَ العُلَماءِ ، لِأَنَّهُ امرُؤٌ مِنّا أهلَ البَيتِ ، فَلِذلِكَ نَسَبتُهُ إلَى العُلَماءِ . « 2 »
3191 . رجال الكشّي عن الفضيل بن يسار عن الإمام الباقر عليه السلام ، قال : قالَ لي : تَروي ما يَروِي النّاسُ أنَّ عَلِيًّا عليه السلام قالَ في سَلمانَ : أدرَكَ عِلمَ الأَوَّلِ وعِلمَ الآخِرِ ؟
قُلتُ : نَعَم .
قالَ : فَهَل تَدري ما عَنى ؟
قُلتُ : يَعني عِلمَ بَني إسرائيلَ وعِلمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله .
فَقالَ : لَيسَ هكَذا يَعني ، ولكِن عِلمَ النَّبِيِّ وعِلمَ عَلِيٍّ وأمرَ النَّبِيِّ وأمرَ عَلِيٍّ عليهما السلام . « 3 »
3192 . الإمام الصادق عليه السلام : أدرَكَ سَلمانُ العِلمَ الأَوَّلَ وَالعِلمَ الآخِرَ ، وهُوَ بَحرٌ لا يُنزَحُ ، وهُوَ مِنّا أهلَ البَيتِ . « 4 »
5 / 9 روبيل
3193 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عَن جَبرَئيلَ عليه السلام : أنَّ يونُسَ بنَ مَتّى عليه السلام بَعَثَهُ اللَّهُ إلى قَومِهِ وهُوَ ابنُ
هامش
( 1 ) . الاحتجاج : ج 1 ص 616 ح 139 عن الأصبغ بن نباتة ، بحارالأنوار : ج 10 ص 123 ح 2 وراجع : الغارات : ج 1 ص 177 وتاريخ دمشق : ج 21 ص 422 .
( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 401 ح 2 عن مسعدة بن صدقة ، مختصر بصائر الدرجات : ص 125 ، بصائر الدرجات : ص 25 ح 21 وفيه « نسبه إلينا » بدل « نسبته إلى العلماء » وكلاهما عن الإمام الباقر عن الإمام زين العابدين عليهما السلام ، بحارالأنوار : ج 22 ص 343 ح 53 .
( 3 ) . رجال الكشّي : ج 1 ص 64 ح 37 ، بحارالأنوار : ج 22 ص 350 ح 73 .
( 4 ) . رجال الكشّي : ج 1 ص 52 ح 25 عن زرارة ؛ الطبقات الكبرى : ج 4 ص 85 عن أبي البختري وفيه « لا يُدرَكُ ما عِندَهُ » بدل « وهُوَ بَحرٌ لا يُنزَحُ ، وهُوَ مِنّا أهلَ البَيتِ » وراجع : المسترشد : ص 654 ح 326 .