2347 . عنه عليه السلام : مَن لَم يَتَعَلَّم فِي الصِّغَرِ لَم يَتَقَدَّم فِي الكِبَرِ . « 1 »
2348 . عنه عليه السلام : مَن سَأَلَ في صِغَرِهِ أجابَ في كِبَرِهِ . « 2 »
2349 . عنه عليه السلام :
حَرِّض بَنيكَ عَلَى الآدابِ فِيالصِّغَرِ * كَيما تَقَرَّ بِهِ عَيناكَ فِي الكِبَرِ
وإنَّما كامِلُ الآدابِ يَجمَعُها * في عُنفُوانِ الصِّبا كَالنَّقشِ فِي الحَجَرِ
هِيَ الكُنوزُ الَّتي تَنمو ذَخائِرُها * ولا يُخافُ عَلَيها حادِثُ الغِيَرِ
النّاسُ اثنانِ ذو عِلمٍ ومُستَمِعٌ * واعٍ وسائِرُهُم كَاللَّغوِ وَالعَكَرِ « 3 »
ب - ما لا يَنبَغي
3 / 22 التَّعَلُّمُ لِغَيرِ اللَّهِ
2350 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ رِياءً وسُمعَةً يُريدُ بِهِ الدُّنيا ، نَزَعَ اللَّهُ بَرَكَتَهُ ، وضَيَّقَ عَلَيهِ مَعيشَتَهُ ، ووَكَلَهُ اللَّهُ إلى نَفسِهِ ، ومَن وَكَلَهُ اللَّهُ إلى نَفسِهِ فَقَد هَلَكَ . « 4 »
2351 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن طَلَبَ العِلمَ لِأَربَعٍ دَخَلَ النّارَ : لِيُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو يُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو لِيَصرِفَ بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ ، أو يَأخُذَ بِهِ مِنَ الامَراءِ . « 5 »
2352 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن طَلَبَ العِلمَ لِيُجارِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو يَصرِفَ بِهِ
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ح 8937 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 463 ح 8424 وراجع : منية المريد : ص 225 .
( 2 ) . غرر الحكم : ح 8273 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 447 ح 7879 .
( 3 ) . آداب المتعلّمين : ص 83 .
( 4 ) . مكارم الأخلاق : ج 2 ص 348 ح 2660 عن ابن مسعود ، بحارالأنوار : ج 77 ص 100 ح 1 .
( 5 ) . منية المريد : ص 135 ، بحارالأنوار : ج 2 ص 38 ح 61 ؛ عيون الأخبار لابن قتيبة : ج 2 ص 119 عن عبداللَّه نحوه .