1254 . عنه صلى الله عليه وآله : لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى يُقبَضَ العِلمُ . « 1 »
1255 . عنه صلى الله عليه وآله : مِن أشراطِ السّاعَةِ أن يَقِلَّ العِلمُ ، ويَظهَرَ الجَهلُ . « 2 »
1256 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ مِن أشراطِ السّاعَةِ أن يُرفَعَ العِلمُ ، ويَثبُتَ الجَهلُ . « 3 »
1257 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ بَينَ يَدَيِ السّاعَةِ لَأَيّاماً يَنزِلُ فيهَا الجَهلُ ، ويُرفَعُ فيهَا العِلمُ . « 4 »
1258 . الإمام عليّ عليه السلام : ألا وإنَّكُم قَد نَفَضتُم أيدِيَكُم مِن حَبلِ الطّاعَةِ ، وثَلَمتُم حِصنَ اللَّهِ المَضروبَ عَلَيكُم بِأَحكامِ الجاهِلِيَّةِ ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبحانَهُ قَدِ امتَنَّ عَلى جَماعَةِ هذِهِ الامَّةِ فيما عَقَدَ بَينَهُم مِن حَبلِ هذِهِ الالفَةِ الَّتي يَنتَقِلونَ في ظِلِّها ، ويَأوونَ إلى كَنَفِها ، بِنِعمَةٍ لا يَعرِفُ أحَدٌ مِنَ المَخلوقينَ لَها قيمَةً ، لِأَ نَّها أرجَحُ مِن كُلِّ ثَمَنٍ ، وأجَلُّ مِن كُلِّ خَطَرٍ ، وَاعلَموا أنَّكُم صِرتُم بَعدَ الهِجرَةِ أعراباً ، وبَعدَ المُوالاةِ أحزاباً ، ما تَتَعَلَّقونَ مِنَ الإِسلامِ إلّابِاسمِهِ ، ولا تَعرِفونَ مِنَ الإِيمانِ إلّا رَسمَهُ . « 5 »
هامش
( 1 ) . صحيح البخاري : ج 1 ص 350 ح 989 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 68 ح 7491 كلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 14 ص 204 ح 38400 .
( 2 ) . صحيح البخاري : ج 1 ص 43 ح 81 وج 5 ص 2120 ح 5255 كلاهما عن أنس .
( 3 ) . صحيح البخاري : ج 1 ص 43 ح 80 ، صحيح مسلم : ج 4 ص 2056 ح 8 ، سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1343 ح 4045 وفيه « يظهر » بدل « يثبت » ، مسند ابن حنبل : ج 4 ص 302 ح 12529 كلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج 14 ص 210 ح 38424 .
( 4 ) . صحيح البخاري : ج 6 ص 2590 ح 6653 ، صحيح مسلم : ج 4 ص 2056 ح 10 ، مسند ابن حنبل : ج 2 ص 37 ح 3695 وص 165 ح 4306 وفيه « قبل » بدل « إنّ بين يدي » وكلّها عن عبداللَّه وأبي موسى ، سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1345 ح 4050 عن عبداللَّه وح 4051 عن أبي موسى وفيه « من ورائكم » بدل « بين يدي الساعة » ، كنزالعمّال : ج 14 ص 198 ح 38369 .
( 5 ) . نهج البلاغة : الخطبة 192 ، بحار الأنوار : ج 14 ص 474 ح 37 .