6 . شرح ، استنتاج ، تحليل ، نقد
نلاحظ في بداية كثير من أقسام الموسوعة وفصولها أو في نهايتها تعليقات ، واستنتاجات ، وتحاليل ، ونُقود تدلّ على مُخَطَّطٍ عامّ لذلك القسم . ومن الطبيعيّ أنّ هذا لا يعني استغناء سائر الأقسام عن النقد والتحليل ، بل إنّه أوّل خطوة نوعيّة لتمهيد الأرضيّة لبحوث ودراسات مبسوطه ومتنوّعة في المجالات العقيديّة المختلفة .
7 . الفهرسة
رغبةً في استنارة الباحثين بالخطابات المتنوّعة للنصوص العقيديّة ، ستتمّ فهرسة هذه الخطابات لتكون في متناول الراغبين كلّاً على حدة .
وستوفّر فهرسة الأحاديث العقيديّة مصحوبةً بالبرامج - الفرصةَ لاستفادة الباحثين من هذه الأحاديث في سائر الفروع العلميّة والأخلاقيّة .
أسلوب اختيار الآيات والروايات وتدوينها
ثمّة نظام خاصّ لاختيار الآيات والأحاديث وتدوينها في مركز بحوث دارالحديث ، لا نجد ضرورةً هنا لاستعراضه مفصّلًا لكنّنا نشير إلى أهمّ النقاط فيما خخيأتي لإطلاع الباحثين عليها .
1 . إنّ الأحاديث المرويّة عن أهل بيت رسول اللَّه - صلوات اللَّه عليهم أجمعين - من وجهة نظرنا هي في حقيقتها حديث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، كما قال الإمام عليُّ بن موسى الرضا عليهما السلام : « إنّا عَنِ اللَّهِ وعَن رَسولِهِ نُحَدِّثُ » « 1 » ، وكما قال الإمام جعفرُ بنُ محمّد الصادق عليهما السلام :
هامش
( 1 ) . رجال الكشّي : ج 2 ص 490 ح 401 عن يونس بن عبد الرحمن ، بحار الأنوار : ج 2 ص 250 ح 62 .