مِنها إلَى المَأمونِ ، اجتَمَعَ إلَيهِ أصحابُ الحَديثِ فَقالوا لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، تَرحَلُ عَنّا ولا تُحَدِّثُنا بِحَديثٍ فَنَستَفيدَهُ مِنكَ ؟ ! وكانَ قَد قَعَدَ فِي العمارِيَةِ ، فَأَطلَعَ رَأسَهُ وقالَ :
سَمِعتُ أبي موسَى بنَ جَعفَرٍ يَقولُ : سَمِعتُ أبي جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ يَقولُ : سَمِعتُ أبي مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ يَقولُ : سَمِعتُ أبي عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ يَقولُ : سَمِعتُ أبِيَ الحُسَينَ بنَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ يَقولُ : سَمِعتُ أبي أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يَقولُ : سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله يَقولُ : سَمِعتُ جَبرَئيلَ يَقولُ : سَمِعتُ اللَّهَ - جَلَّ جَلالُهُ - يَقولُ : لا إلهَ إلَّااللَّهُ حِصني ، فَمَن دَخَلَ حِصني أمِنَ مِن عَذابي .
قالَ : فلمّا مَرَّتِ ا لراحِلَةُ نادانا : بِشروطِها وَأنَا مِن شُروطِها . « 1 »
1 / 3 عِلَّةُ الخِلقَةِ
3711 . علل الشرائع عن سلمة بن عطا عن أبي عبد اللَّه [ الصادق ] عليه السّلام : خَرَجَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام عَلى أصحابِهِ فَقالَ : أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِكرُهُ ما خَلَقَ العِبادَ إلّالِيَعرِفوهُ ، فَإِذا عَرَفوهُ عَبَدوهُ ، فَإِذا عَبَدوهُ استَغنَوا بِعِبادَتِهِ عَن عِبادَةِ مَن سِواهُ .
فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ بِأَبي أنتَ وامّي ، فَما مَعرِفَةُ اللَّهِ ؟
قالَ : مَعرِفَةُ أهلِ كُلِّ زَمانٍ إمامَهُمُ « 2 » الَّذي يَجِبُ عَلَيهِم طاعَتُهُ . « 3 »
هامش
( 1 ) . التوحيد : ص 25 ح 23 ، ثواب الأعمال : ص 21 ح 1 ، عيون أخبار الرضا عليه السّلام : ج 2 ص 135 ح 4 ، بشارة المصطفى : ص 269 ، بحار الأنوار : ج 49 ص 123 ح 4 .
( 2 ) . أي أنّ معرفة اللَّه والإيمان الحقيقي يلازم معرفة الرجل إمام زمانه .
( 3 ) . علل الشرائع : ص 9 ح 1 ، كنز الفوائد : ج 1 ص 328 عن مسلمة بن عطا ، بحار الأنوار : ج 5 ص 312 ح 1 .