3337 . تهذيب الأحكام عن بشّار عن أبي عبد اللَّه [ الصادق ] عليه السّلام : مَن كانَ مُعسِراً فَلَم يَتَهَيَّأ لَهُ حَجَّةُ الإِسلامِ ، فَليَأتِ قَبرَ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السّلام وَليُعَرِّف عِندَهُ ، فَذلِكَ يُجزيهِ عَن حَجَّةِ الإِسلامِ ، أما إنّي لا أقولُ يُجزي ذلِكَ عَن حَجَّةِ الإِسلامِ إلّالِمُعسِرٍ ، فَأَمَّا الموسِرُ إذا كانَ قَد حَجَّ حَجَّةَ الإِسلامِ ، فَأَرادَ أن يَتَنَفَّلَ بِالحَجِّ وَالعُمرَةِ ، فَمَنَعَهُ عَن ذلِكَ شُغُلُ دُنيا أو عائِقٌ ، فَأَتَى الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السّلام في يَومِ عَرَفَةَ ، أجزَأَهُ ذلِكَ عَن أداءِ حَجَّتِهِ وعُمرَتِهِ ، وضاعَفَ اللَّهُ لَهُ بِذلِكَ أضعافاً مُضاعَفَةً .
قُلتُ : كَم تَعدِلُ حَجَّةً ؟ وكَم تَعدِلُ عُمرَةً ؟
قالَ : لا يُحصى ذلِكَ .
قُلتُ : مِئَةٌ ؟
قالَ : ومَن يُحصي ذلِكَ ؟
قُلتُ : ألفٌ ؟
قالَ : وأكثَرُ . ثُمَّ قالَ :
« وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها »
« 1 » . « 2 »
4 / 4 عِدلُ حَجَّةٍ مَبرورَةٍ مَعَ النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه وآله
3338 . كامل الزيارات عن فضيل بن يسار عن أبي جعفر [ الباقر ] عليه السّلام : زِيارَةُ قَبرِ الحُسَينِ عليه السّلام وزِيارَةُ قَبرِ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، وزِيارَةُ قُبورِ الشُّهَداءِ تَعدِلُ حَجَّةً مَبرورَةً « 3 » مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله . « 4 »
هامش
( 1 ) . إبراهيم : 34 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام : ج 6 ص 50 ح 114 ، المزار للمفيد : ص 47 ح 2 ، كامل الزيارات : ص 322 ح 547 ، المزار الكبير : ص 349 ح 2 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 89 ح 21 .
( 3 ) . برّ اللَّه حجّك : أي قَبِلَهُ ، وقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله : الحجّ المبرور ليس له جزاء إلّاالجنّة ( لسان العرب : ج 4 ص 53 « برر » ) .
( 4 ) . كامل الزيارات : ص 293 ح 481 وص 295 ح 485 وص 295 ح 487 وليس فيه « وزيارة قبر -