5 / 6 . غَزوَةُ خَيبَرَ
الكتاب
سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلى مَغانِمَ لِتَأْخُذُوها ذَرُونا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونا كَذلِكُمْ قالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنا بَلْ كانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا
. « 1 »
الحديث
2851 . كنز العمّال عن بُرَيدة : لَمّا كانَ يومُ خَيبَرَ أخَذَ اللِّواءَ أبو بكرٍ ، فَرَجَعَ ولَم يُفتَحْ لَهُ ، فَلَمّا كانَ مِن الغَدِ أخَذَ عُمَرُ ولَم يُفتَحْ لَهُ ، وقُتِلَ ابنُ مُسلِمَةَ ورَجَعَ الناسُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لَأدفَعَنَّ لِوائي هذا إلى رَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ ورسولَهُ ويُحِبُّهُ اللَّهُ ورسولُهُ ، لَن يَرجِعَ حتى يُفتَحَ علَيهِ . فَبِتنا طَيِّبةً أنفُسُنا أنَّ الفَتحَ غَداً ، فَصَلّى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله الغَداةَ ثُمّ دَعا بِاللِّواءِ وقامَ قائماً ، فما مِنّا مِن رَجُلٍ لَهُ مَنزِلَةٌ مِن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إلّاوهُو يَرجُو أن يكونَ ذلكَ الرَّجُلَ ؛ حتّى تَطاوَلتُ أنا لها ورَفَعتُ رَأسِي لِمَنزِلَةٍ كانَت لي مِنهُ ، فَدَعا عليَّ بنَ أبي طالبٍ وهو يَشتَكِي عَينَيهِ فَمَسَحَها ثمَّ دَفَعَ إلَيهِ اللِّواءَ فَفُتِحَ لَهُ ! « 2 »
2852 . كنز العمّال عن أبي طلحة : لَمّا أصبَحَ النبيُّ صلى الله عليه وآله خَيبَرَ وقد أخَذُوا مَساحِيَهُم « 3 » ومَكاتِلَهُم وغَدَوا على حُرُوثِهم ، فلمّا رَأوُا النبيَّ صلى الله عليه وآله مَعهُ الخميسُ نَكَصُوا مُدبِرِينَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبرُ خَرِبَت خَيبَرُ ، إنّا إذا نَزَلنا بساحَةِ قَومٍ فَساءَ صَباحُ المُنذَرِينَ . « 4 »
5 / 7 . غَزوَةُ مُؤتَةَ
2853 . الأمالي للطوسي عن محمّد بن شهاب الزُّهْري : لَمّا قَدِمَ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه مِن بِلادِ الحَبَشَةِ بَعَثَهُ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إلى مُؤتَةَ ، واستَعمَلَ عَلَى الجيشِ مَعهُ زيدَ بنَ حارِثَةَ وعبدَاللَّهِ بنَ رَواحَةَ ، فَمَضَى الناسُ معهُم حتّى كانُوا بِتُخُومِ البَلقاءِ ، فَلَقِيَهُم جُمُوعُ هِرَقلَ مِنَ الرُّومِ والعَرَبِ ، فَانحازَ المُسلمونَ إلى قَريَةٍ يقالُ لَها : مُؤتَةُ ، فَالتَقَى الناسُ عِندَها ، واقتَتَلُوا قِتالًا شَديداً . « 5 »
5 / 8 . غَزوَةُ الفَتحِ
الكتاب
وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
. « 6 »
الحديث
2854 . الإمامُ الرِّضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام : دَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يومَ فَتحِ مكَّةَ والأصنامُ حَولَ الكعبَةِ ، وكانَت ثلاثَمِئةٍ وسِتِّينَ صَنَماً ، فَجَعَلَ يَطعَنُها بِمِخصَرَةٍ في يَدِهِ ويقولُ :
جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
، جاءَ الحَقُّ ومايُبدِئُ الباطِلُ ومايُعيدُ .
هامش
( 1 ) . الفتح : 15
( 2 ) . كنز العمّال : ج 10 ص 463 ح 30120
( 3 ) . المساحي : جمع مسحاة ، وهي المجرفة من الحديد ، والميمزائدة ، لأنّه من السحو : الكشف والإزالة . ( النهاية : ج 4 ص 328 )
( 4 ) . كنز العمّال : ج 10 ص 465 ح 30125
( 5 ) . الأمالي للطوسي : ص 141 ح 230
( 6 ) . الإسراء : 81