لأنّ إله العرش في حكمه قضى * عليهم بهذا فالعتاب على الربّ
1 / 195
إذا كانت الأشيا من اللَّه كلّها * فذلك عذر للروافض في السبّ
1 / 195
أيّ يوم سررتني بوصال * لم ترعني ثلاثة بصدود
1 / 551
فأنت السمع والأبصا * ر والأركان والقلب
1 / 99
وطائفة قد أكفروني بحبّكم * وطائفة قالوا مسيء ومذنب
2 / 37
ومن مذهبي حبّ الديار وأهلها * وللناس فيما يعشقون مذاهب
1 / 24
حلول واتّحاد اينجا محال است * كه در وحدت دوئى عين ضلال است
2 / 436
هرچه هست از قامت ناساز بي اندام ماست * ورنة تشريف تو بر بالاى كَس كوتاه نيست
1 / 207
أخاكَ أخاكَ إنّ من لا أخاً لهُ * كساع إلى الهَيجا بِغيرِ سلاح
2 / 367
وفي كلّ شيء له آية * تدلُّ على أنّه واحد
2 / 235
بنونا بَنو أبنائنا وبناتنا * بنوهنّ أبناءُ الرجال الأباعدِ
2 / 340
وتزعم أنّك جرم صغير * وفيك انطوى العالم الأكبر
1 / 355
وإنّ قميصاً خيط من نسج تسعة * وعشرين حرفاً عن معانيك قاصر
1 / 541
دواؤك فيك وما تشعر * وداؤك منك وما تبصر
1 / 355
واعلم بأنّ ذا الجلال قد قدر * في الصُحُف الأولى التي كان سطر
1 / 121 ، 342
345
وأنت الكتاب المبين الذي * بأحرفه يظهر المضمر
1 / 355
لكن تفاوتت الأقدار من سبب * فبعضنا غابط والبعض مغبوط
1 / 396
فكلّنا بنظام الكلّ مربوط * والكلّ بالكلّ ممزوج ومخلوط
1 / 396
إذا قيل أيالناس شرّ قبيلة * أشارت كليب بالأكفّ الأصابع
2 / 532
وتظلّ ساجعة على الدمن التي * دُرست بتكرار الرياح الأربع
2 / 445
وصلت على كره إليك وربّما * كرهت فراقك وهي ذات تفجّع
2 / 445
سجعتوقد كشفالغطاء فأبصرت * ما ليس يدرك بالعيون الهجّع
2 / 445