قال : هؤلاء واللَّه ، وبلى واللَّه . « 1 »
1267 - - 6 . الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبداللَّه بن المغيرة ، عن خالد بن أيمن الحنّاط ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
لايستحلف الرَّجل إلّاعلى علمه . « 2 »
1268 - - 7 . تفسير القمّي : علي بن إبراهيم : فحدّثني أبي ، عن ابن عمير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام :
إنّ قريشاً سألوا رسولاللَّه صلى الله عليه وآله وسلم عن مسائل منها قصة أصحاب الكهف ، فقال رسولاللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « غداً أخبركم » ولم يستثن ، فاحتبس الوحي عليه أربعين يوماً حتّى اغتم النبي صلى الله عليه وآله ، وشكَّ أصحابه الّذين كانوا آمنوا به ، وفرحت قريش واستهزؤا وآذوا ، وحزن أبو طالب ، فلما كان بعد أربعين يوماً نزل عليه بسورة الكهف - إلى أن قال - :
« وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً * إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ »
« 3 » أخبره أنّه إنّما حبس الوحي عنه أربعين صباحاً ؛ لأنّه قال لقريش : غداً أخبركم بجواب مسائلكم ، ولم يستثنِ . « 4 »
1269 - - 8 . التهذيب : الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن علي ، عن أبي بصير قال :
سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الرَّجل يقول - هو يهودي أو نصراني - : إن لم يفعل كذا وكذا ؟ قال : ليس بشيء . « 5 »
1270 - - 9 . التهذيب : عيسى بن هشام الناشري ، عن ثابت ، عن أبي بصير ، عن
هامش
( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 361 ( باب الأيمان والنذور والكفارات ، ح 4278 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 145 ( كتاب الأيمان ، باب 17 من أبواب الأيمان ، ح 3 ) .
( 2 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 445 ( كتاب الأيمان والنذور والكفارات ، باب أنّه لا يحلف الرجل إلّاعلى علمه ، ح 2 ) ؛ تهذيب الأحكام ، ج 8 ، ص 280 ( كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب الأيمان والأقسام ، ح 13 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 150 ( كتاب الأيمان ، باب 22 من أبواب الأيمان ، ح 2 ) .
( 3 ) . سورة الكهف ( 18 ) ، الآية 23 و 24 .
( 4 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 33 ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 156 ( كتاب الأيمان ، باب 27 من أبواب الأيمان ، ح 1 ) .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 8 ، ص 288 ( كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب المكاتبة ، ح 56 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 169 ( كتاب الأيمان باب 34 من أبواب الأيمان ، ح 3 ) .