الرُّخامَةِ الحَمراءِ ، وإن كَثُرَ النّاسُ فَاستَقبِل كُلَّ زاوِيَةٍ في مَقامِكَ حَيثُ صَلَّيتَ ، وَادعُ اللَّهَ وَاسأَلهُ . « 1 »
2033 . عنه عليه السلام : إذا أرَدتَ دُخولَ الكَعبَةِ فَاغتَسِل قَبلَ أن تَدخُلَها ، ولا تَدخُلها بِحِذاءٍ ، وتَقولُ إذا دَخَلتَ :
« اللَّهُمَّ إنَّكَ قُلتَ :
« وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً »
فَآمِنّي مِن عَذابِ النّارِ » .
ثُمَّ تُصَلّي رَكعَتَينِ بَينَ الاسطُوانَتَينِ عَلَى الرُّخامَةِ الحَمراءِ ، تَقرَأُ فِي الرَّكعَةِ الأولى حم السجدة ، وفِي الثّانِيَةِ عَدَدَ آياتِها مِنَ القُرآنِ ، وتُصَلّي في زَواياهُ ، وتَقولُ :
« اللَّهُمَّ مَن تَهَيَّأَ أو تَعَبَّأَ أو أعَدَّ أوِ استَعَدَّ لِوِفادَةٍ إلى مَخلوقٍ رَجاءَ رِفدِهِ وجائِزَتِهِ ونَوافِلِهِ وفَواضِلِهِ ، فَإِلَيكَ يا سَيِّدي تَهيِئَتي وتَعبِئَتي وإِعدادي وَاستِعدادي رَجاءَ رِفدِكَ ونَوافِلِكَ وجائِزَتِكَ ، فَلا تُخَيِّبِ اليَومَ رَجائِي ، يا مَن لا يَخيبُ عَلَيهِ سائِلٌ ، ولا يَنقُصُهُ نائِلٌ ، فإِنّي لَم آتِكَ اليَومَ بِعَمَلٍ صالِحٍ قَدَّمتُهُ ولا شَفاعَةِ مَخلوقٍ رَجَوتُهُ ، ولكِنّي أتَيتُكَ مُقِرّاً بِالظُّلمِ وَالإِساءَةِ عَلى نَفسي ، فَإِنَّهُ لا حُجَّةَ لي ولا عُذرَ ، فَأَسأَ لُكَ يا مَن هُوَ كَذلِكَ أن تُعطِيَني مَسأَلَتي ، وتُقيلَني عَثرَتي ، وتَقلِبَني « 2 » بِرَغبَتي ، ولا تَرُدَّني مَجبوهاً « 3 » مَمنوعَاً ولا خائِباً ، يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ ، أرجوكَ لِلعَظيمِ ، أسأَ لُكَ يا عَظيمُ أن تَغفِرَ لِيَ الذَّنبَ العَظيمَ ، لا إلهَ إلّاأنتَ » .
ولا تَدخُلها بِحِذاءٍ ولا تَبزُق فيها ولا تَمتَخِط فيها ، ولَم يَدخُلها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إلّايَومَ فَتحِ مَكَّةَ . « 4 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 4 ص 529 ح 6 ، تهذيب الأحكام : ج 5 ص 148 ح 277 ، منتقى الجمان : ج 3 ص 455 كلّها عن سعيد الأعرج .
( 2 ) . في المصدر : « تَقبَلَني » ، وما في المتن أثبتناه من المصادر الأخرى .
( 3 ) . الجبه : الاستقبال بالمكروه ( النهاية : ج 1 ص 237 « جبه » ) .
( 4 ) . الكافي : ج 4 ص 528 ح 3 ، تهذيب الأحكام : ج 5 ص 276 ح 945 كلاهما عن معاوية بن عمّار ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 556 من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 99 ص 372 ح 7 .