2023 . الإمام الصادق عليه السلام : إذا فَرَغتَ مِن طَوافِكَ فَائتِ مَقامَ إبراهيمَ عليه السلام ، فَصَلِّ رَكعَتَينِ وَاجعَلهُ أماماً « 1 » ، وَاقرَأ فِي الأولى مِنهُما سورَةَ التَّوحيدِ « قُل هُوَ اللَّهُ أحَدٌ » ، وفِي الثّانِيَةِ « قُل يا أيُّهَا الكافِرونَ » ، ثُمَّ تَشَهَّد وَاحمَدِ اللَّهَ وأَثنِ عَلَيهِ وصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وَاسأَلهُ أن يَتَقَبَّلَ مِنكَ ، وهاتانِ الرَّكعَتانِ هُمَا الفَريضَةُ ، لَيسَ يُكرَهُ لَكَ أن تُصَلِّيَهُما في أيِّ السّاعاتِ شِئتَ ، عِندَ طُلوعِ الشَّمسِ وعِندَ غُروبِها ، ولا تُؤَخِّرهُما ؛ ساعَةَ تَطوفُ وتَفرُغُ فَصَلِّهِما . « 2 »
28 / 9 الدُّعاءُ المَأثورُ عِندَ شُربِ ماءِ زَمزَمَ « 3 »
2024 . الإمام الصادق عليه السلام : إذا فَرَغَ الرَّجُلُ مِن طَوافِهِ وصَلّى رَكعَتَينِ ، فَليَأتِ زَمزَمَ ، وَليَستَقِ مِنهُ ذَنوباً « 4 » أو ذَنوبَينِ وَليَشرَب مِنهُ ، وَليَصُبَّ عَلى رَأسِهِ وظَهرِهِ وبَطنِهِ ويَقولُ :
« اللَّهُمَّ اجعَلهُ عِلماً نافِعاً ، ورِزقاً واسِعاً ، وشِفاءً مِن كُلِّ داءٍ وسَقَمٍ » .
ثُمَّ يَعودُ إلَى الحَجَرِ الأَسوَدِ . « 5 »
هامش
( 1 ) . في تهذيب الأحكام ج 5 ص 136 : « أمامك » .
( 2 ) . الكافي : ج 4 ص 423 ح 1 ، تهذيب الأحكام : ج 5 ص 136 ح 450 وص 286 ح 973 كلّها عن معاوية بن عمّار ، وسائل الشيعة : ج 13 ص 301 ح 17796 .
( 3 ) . وروى في الكافي عن معاوية بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : إذا فَرَغتَ مِنَ الرَّكعَتَينِ فَائتِ الحَجَرَ الأَسوَدَ ، وقَبِّلهُ ، وَاستَلِمهُ ، أو أشِر إلَيهِ ؛ فَإِنَّهُ لا بُدَّ مِن ذلِكَ .
وقالَ : إن قَدَرتَ أن تَشرَبَ مِن ماءِ زَمزَمَ قَبلَ أن تَخرُجَ إلَى الصَّفا فَافعَل .
وتَقولُ حينَ تَشرَبُ : اللَّهُمَّ اجعَلهُ عِلماً نافِعاً ، ورِزقاً واسِعاً ، وشِفاءً مِن كُلِّ داءٍ وسَقَمٍ ، قالَ : وبَلَغَنا أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله قالَ حينَ نَظَرَ إلى زَمزَمَ : لَولا أنّي أشُقُّ عَلى امَّتي لَأَخَذتُ مِنهُ ذَنوباً أو ذَنوبَينِ ( الكافي : ج 4 ص 430 ح 1 ، تهذيب الأحكام : ج 5 ص 144 ح 476 ) .
( 4 ) . الذَّنوب : الدلو العظيمة ، وقيل : لاتسمّى ذَنوباً إلّاإذا كان فيها ماء ( النهاية : ج 2 ص 171 « ذنب » ) .
( 5 ) . الكافي : ج 4 ص 430 ح 2 ، تهذيب الأحكام : ج 5 ص 144 ح 477 كلاهما عن الحلبي ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 534 من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، المحاسن : ج 2 ص 400 ح 2400 كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 99 ص 244 ح 16 .