وأمّا تَفَكُّرُهُ فَفيما يَبقى ويَفنى .
وجُمِعَ لَهُ الحِلمُ فِي الصَّبرِ فَكانَ لا يُغضِبُهُ شَيءٌ ولا يَستَفِزُّهُ .
وجُمِعَ لَهُ الحَذَرُ في أربَعٍ : أخذِهِ الحَسَنَ لِيُقتَدى بِهِ ، وتَركِهِ القَبيحَ لِيُنتَهى عَنهُ ، وَاجتِهادِهِ الرَّأيَ في إصلاحِ امَّتِهِ وَالقِيامِ فيما جَمَعَ لَهُم مِن خَيرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ . « 1 »
1 / 3 يوسُفُ الصِّدّيقُ
1 / 3 - 1 شِدَّةُ التَّقوى
الكتاب
« وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
*
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ »
. « 2 »
الحديث
517 . الإمام زين العابدين عليه السلام : في قَولِ اللَّهِ عز وجل :
« لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ »
قالَ : قامَتِ امرَأَةُ العَزيزِ إلَى الصَّنَمِ فَأَلقَت عَلَيهِ ثَوباً ، فَقالَ لَها يوسُفُ : ما هذا
هامش
( 1 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 316 ح 1 ، معاني الأخبار : ص 80 ح 1 ، بحار الأنوار : ج 16 ص 148 ح 4 .
( 2 ) . يوسف : 23 و 24 .