لَسَمِعَهُ أهلُ السّوقِ ، وحَتّى سَقَطَت خَميصَةٌ « 1 » كانَت عَلَيهِ عِندَ رِجلَيهِ . « 2 »
1162 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يا مَعشَرَ المُسلِمينَ ، ارغَبوا فيما رَغَّبَكُمُ اللَّهُ فيهِ ، وَاحذَروا مِمّا حَذَّرَكُمُ اللَّهُ مِنهُ ، وخافوا مِمّا خَوَّفَكُمُ اللَّهُ بِهِ مِن عَذابِهِ وعِقابِهِ ، ومِن جَهَنَّمَ ! فَإِنَّها لَو كانَت قَطرَةٌ مِنَ الجَنَّةِ مَعَكُم في دُنياكُمُ الَّتي أنتُم فيها حَلَّتها لَكُم ، ولَو كانَت قَطرَةٌ مِنَ النّارِ مَعَكُم في دُنياكُمُ الَّتي أنتُم فيها خَبَّثَتها عَلَيكُم . « 3 »
1163 . صحيح مسلم عن أنس : صَلّى بِنا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ذاتَ يَومٍ ، فَلَمّا قَضَى الصَّلاةَ أقبَلَ عَلَينا بِوَجهِهِ ، فَقالَ : أيُّهَا النّاسُ ! إنّي إمامُكُم ؛ فَلا تُسبِقوني بِالرُّكوعِ ولا بِالسُّجودِ ، ولا بِالقِيامِ ولا بِالانصِرافِ . فَإِنّي أراكُم أمامي ومِن خَلفي .
ثُمَّ قالَ : وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ! لَو رَأَيتُم ما رَأَيتُ لَضَحِكتُم قَليلًا ولَبَكَيتُم كَثيراً . قالوا : وما رَأَيتَ يا رَسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : رَأَيتُ الجَنَّةَ وَالنّارَ . « 4 »
1164 . مسند البزّار عن عبداللَّه بن الزُّبير : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله مَرَّ بِقَومٍ يَضحَكونَ ، فَقالَ : أتَضحَكونَ وذِكرُ الجَنَّةِ وَالنّارِ بَينَ أظهُرِكُم ؟ !
قالَ : فَما رُئِيَ أحَدٌ مِنهُم ضاحِكاً حَتّى ماتَ . قالَ : ونَزَلَت فيهِم :
« نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ »
« 5 » . « 6 »
هامش
( 1 ) . الخَمِيصَة : ثوب خزّ أو صوف مُعلم ، وكانت من لباس الناس قديماً ( النهاية : ج 2 ص 81 « خمص » ) .
( 2 ) . سنن الدارمي : ج 2 ص 786 ح 2708 ، مسند ابن حنبل : ج 6 ص 383 ح 18426 ، المستدرك على الصحيحين : ج 1 ص 424 ح 1058 وفيهما « كانت على عاتقه » بدل « كانت عليه » ، السنن الكبرى : ج 3 ص 293 ح 5756 نحوه ، كنز العمّال : ج 16 ص 12 ح 43715 .
( 3 ) . البعث والنشور : ص 303 ح 546 عن أنس .
( 4 ) . صحيح مسلم : ج 1 ص 320 ح 12 ، سنن النسائي : ج 3 ص 83 ، مسند ابن حنبل : ج 4 ص 206 ح 11997 وص 309 ح 12570 كلّها نحوه ، السنن الكبرى : ج 2 ص 131 ح 2592 ، كنز العمّال : ج 7 ص 607 ح 20482 .
( 5 ) . الحجر : 49 و 50 .
( 6 ) . مسند البزّار : ج 6 ص 174 ح 2216 ، الدرّ المنثور : ج 5 ص 86 نقلًا عن الطبراني وابن مردويه وفيه « أيديكم » بدل « أظهركم » وليس فيه « فما رئي أحد منهم ضاحكاً حتّى مات » .